RESENSI BUKU NÉLÉNÉNGKUNG SUNDA
RESENSI BUKU NÉLÉNÉNGKUNG SUNDA
Assalamualaikum wr wb
Terimakasih sudah berkunjung ke halaman blog ini.
Selamat datang di bahasasunda.id. Perkenalkan blog ini berisi materi-materi pelajaran bahasa Sunda yang dikemas dalam media audio-visual untuk memberikan kesan belajar yang menyenangkan, mudah dipahami, dan memberikan banyak informasi baru kepada pengunjung.
Tidak hanya blog saja, bahasasunda.id pun memiliki youtube channel, yang berisi video-video edukasi mengenai pembelajaran bahasa Sunda. Kalian bisa kunjungi youtube channel dengan klik link di bawah ini.
www.youtube.com/c/bahasasundaidGemanakarnale
Jika ada pertanyaan seputar RESENSI BUKU NÉLÉNÉNGKUNG SUNDA yang kurang dipahami, kalian bisa memberikan komentar, silahkan jangan ragu untuk mengisi kolom komentar di bawah.
Semoga dengan adanya blog ini bisa memberikan manfaat bagi kalian semua.
Selamat belajar RESENSI BUKU NÉLÉNÉNGKUNG SUNDA.
RESENSI BUKU NÉLÉNÉNGKUNG SUNDA
NÉLÉNÉNGKUNG
Ku Hani Siti Rukmanah
Judul: Nélénéngkung
Pangarang: Wahyu Wibisana
Citakan: Kahiji, 2009
Ukuran Buku: 14,5 x 21 cm
Kandel Buku: 152 kaca
Pamedal: Kiblat Buku Utama
Resep maca buku karya Wahyu Wibisana téh. Anjeunna ngabéjérbéaskeun kahirupan dirina, ti leuleutik nepi ka jadi jelema nu luhung ku élmu pangaweruh, sarta teu leupas tina asih nu jadi indung. Dina ieu buku, pangarang nyaritakeun kahir upanana ku basa nu nyastra tur basajan. Mimiti maca judulna ogé geus aya kapanasaran téh Naha bet kudu “Néléngéngkung?” Sabab, dina Kamus Basa Sunda “néléngnéngkung” téh taya hartina, Boa boa mantra kitu? Du’a ti nu jadi kolot nu biasa sok disebut jampé téa. Jampé ti kolot keur budak sar ta harepan kolot ka budak ngarah anakna jadi jelema nu linuhung. Jadi inget kana papatah Rama Guru, saurna, “Du’a nu téréh diijabah ku gusti Alloh téh salah sahijina nyaeta du’a ti sepuh”. Sanajan ukur lagu, tapi “néléng- néngkung” téh matih.
Dina ieu buku nu ngarang ngagunakeun sudut pandang jelema kahiji nyaéta “kuring”. Eusina loba pisan pulunganeunana pikeun hirup balaréa, pangpang na keur urang nu ngarora. Ieu buku téh nyaritakeun kahirupan pangarang nu pinuh ku élmu. Eusina siga catetan sapopoé, ti mimiti gubrag ka alam dunya nepi ka tempat pangbalikan mun dipundut ku Nu Kawasa. Éta pangalaman téh ditepikeun ku basa sastra nu hadé. Malah bisa dibaca ku ahli-ahli, saperti antropolog, sosiolog, sejarawan, sastrawan, linguis, jeung ahli séjénna.
Contona, ngeunaan basa. Ku nu ngarang didadarkeun kumaha mimitina budak diajar ngomong, foném naon nu mimiti diucapkeun, nepi ka kaharti ku batur naon nu dimaksud ku budak najan can tangtu maksud orok sarua jeung nu ngadenge. Mimiti sora /a/ lamun liang nu diwatesan ku biwir dibukakeun, bisa ngaluarkeun sora /m-m-m/ upama biwir nu luhur jeung nu handap diantel-antel bari ngaluarkeun hawa ti jero; sora /p-p-p/ upama dibarung ku pepeletusan hawa ti jero. Antukna, barudak bisa nyebut /ma ma-ma/ jadi ema, jeung /pa-pa-pa/ jadi apa. Najan dina unggal kalimah aya kecap “meureun”, éta téh tangtu lantaran inget-inget poho, Siga judul lagu band barudak ayeuna, Kuburan: “Lupa-lupa Ingat”.
Pangarang ogé nyaritakeun ngaran-ngaran lembur di sabudeureunana, saperti Cisayong, Cibogor, Cantigi. Cibodas, Cibeureum, Cihéjo, Ciloa, Jan také, Legok Ringgit, jste. Saurna, éta ngaran tempat téh bisa jadi dina hiji mangsa mah bakal diganti ku ngaran-ngaran nu séjén. Upamana, ku nga ran tokoh atawa pahlawan. Ieu hal bisa jadi bahan panalungtikan pikeun sajarawan sarta ahli séjénna.
Lian ti ngaran tempat, pangarang ogé nyaritakeun ngaran tutuwuhan. Disebut hiji-hiji, malah loba pisan nu ayeuna geus teu nyaho figa kuma ha rupana. Upamana, ngaran kekembangan: kembang asar, patrakomala, namnam, cipanon beureum, campaka munding. Ngaran tangkal, saperti jati walanda, kitéja, jsté.
Pangarang ogé nyaritakeun kumaha kabiasaan méméh saré. Dipépéndé bari dipangdongéngkeun, nu jaman kiwari mah can tangtu kawas kitu. Pangarang ogé nepi ka apal unggal ibuna ngadongéng dimiitian ku kecap “Jaman baheula”. Eta téh memang bener pasti dimimitian ku kecap kawas kitu, atawa kecap “dina hiji mangsa”. Tuluy nyaritakeun kumaha sasatoan bisa ngomong, nepika ku pangarang dipikiran: lamun enya sato bisa ngo mong tangtu emana bakal éléh ku domba sabab bakal diteunggar lamun éléh omong téh
Tuluy kabiasaan dipangdongéngkeun tina buku Roesdi jeung Misnem Nu nyaritakeun budak awéwé dilegleg oray. Bari dibayangkeun kacipta sieunna lamun jelema dilegleg oray, sarta anjeunna téh mikir naha budak nu dilegleg indungna bakal ngajawab, “Pan ngarah rame”.
Ku maca buku Néléngnéngkung urang jadi nyaho kana kabiasaan pangarang jeung kasang tukangna, kumaha kaayaanana, lingkunganana, pa cabakanana, kalangenanana, jsté. Hal ieu bakal jadi bekel anu mundel pisan pikeun nyurahan karya-karya Wahyu Wibisana anu séjénna, boh sajak-sajakna, carpon-carponna, atawa drama-dramana.
(Dicutat tina Cupumanik No. 82 taun 2010)
Bagaimana??? Penjelasan mengenai materi di atas dapat dipahami dengan baik??? jika masih belum paham, kalian bisa memberikan pertanyaan dengan mengisi komentar di bawah atau bisa juga mengunjungi postingan mengenai RESENSI BUKU NÉLÉNÉNGKUNG SUNDA lainnya atau langsung cari saja keyword materi yang kalian cari di bawah ini:
LINK MATERI & CONTOH RESENSI SUNDA 1
https://bahasasunda.id/materi-resensi-basa-sunda/
LINK MATERI & CONTOH RESENSI SUNDA 2
https://bahasasunda.id/contoh-resensi-bahasa-sunda/
LINK MATERI & CONTOH RESENSI SUNDA 3
https://bahasasunda.id/materi-resensi-bahasa-sunda/
LINK MATERI & CONTOH RESENSI SUNDA 4
https://bahasasunda.id/contoh-resensi-sunda-kelas-xii/
LINK MATERI & CONTOH RESENSI SUNDA 5
https://bahasasunda.id/resensi-novel-pangeran-kornel-bahasa-sunda/
LINK MATERI & CONTOH RESENSI SUNDA 6
https://bahasasunda.id/contoh-resensi-musik-sunda/
LINK MATERI & CONTOH RESENSI SUNDA 7
https://bahasasunda.id/contoh-resensi-pertunjukan-sunda/
LINK MATERI & CONTOH RESENSI SUNDA 8
https://bahasasunda.id/contoh-resensi-sunda-singkat/
LINK MATERI & CONTOH RESENSI SUNDA 9
https://bahasasunda.id/resensi-film-soekarno-bahasa-sunda/
LINK MATERI & CONTOH RESENSI SUNDA 10
https://bahasasunda.id/resensi-buku-nelenengkung-sunda/
LINK MATERI & CONTOH RESENSI SUNDA 11
https://bahasasunda.id/resensi-novel-sunda/
LINK MATERI & CONTOH RESENSI SUNDA 12
https://bahasasunda.id/contoh-resensi-buku-sunda/
LINK MATERI & CONTOH RESENSI SUNDA 13
https://bahasasunda.id/contoh-resensi-buku-bahasa-sunda/
LINK MATERI & CONTOH RESENSI SUNDA 14
https://bahasasunda.id/contoh-resensi-drama-sunda/
LINK MATERI & CONTOH RESENSI SUNDA 15
https://bahasasunda.id/contoh-resensi-film-sunda/
Jika blog ini bisa memberikan banyak manfaat, jangan lupa untuk dukung blog ini dengan cara like, comment, dan share ke teman-teman kalian.
Jangan lupa untuk bergabung dalam group belajar bahasa Sunda husus siswa se-Jabar, dengan klik link di bawah ini:
WHATSAPP
TELEGRAM
LINE
FACEBOOK
INSTAGRAM
YOUTUBE
Mari kita sama-sama bangun blog ini supaya bisa lebih berkembang lagi dan memberikan banyak ilmu yang bermanfaat bagi kalian semua.
Terimakasih.

BUKU SUMBER:
BUKU RANCAGE DIAJAR BASA SUNDA
BUKU PANGGELAR BASA SUNDA
BUKU CAHARA BASA
BUKU BASA SUNDA URANG
BUKU PAMEKAR DIAJAR BASA SUNDA
MODUL SMATER BASA SUNDA
BUKU PRASADA BASA
GOOGLE TRANSLATE
Perhatian!, materi ini diterjemahkan oleh mesin penterjemah google translate tanpa adanya post editting, sehingga ketepatan dalam terjemahan masih buruk dan perlu dikembangkan lagi.
Tujuan dari fitur terjemahan ini untuk pengunjunga yang kesulitan memahami materi dan tidak sama sekali mengerti bahasa Sunda atau teman-teman pelajar dari luar Jawa Barat yang sedang belajar bahasa Sunda, fitur terjemahan ini bisa digunakan namun tidak 100% akurat, akan tetapi garis besarnya bisa diambil, daripada tidak mengerti samasekali.
Kedepanya mudah-mudahan admin punya waktu sehingga bisa mengoptimalkan fitur terjemahannya sendiri, dengan begitu pengunjung bisa mempelajari materi dalam bahasa Indonesia.
A. MATERI RESENSI
Istilah tinjauan berasal dari resentie Belanda, diserap dari resecio Latin, recencere, dan revidere, yang berarti menyampaikan (menceritakan) lagi. Dengan kata lain, ulasan yang disebut adalah untuk mengevaluasi atau mengevaluasi sebuah karya, seperti buku, film atau drama dan musik pertunjukan (konser). Tujuan dari tinjauan ini adalah untuk mengadopsi kegiatan mengevaluasi atau menilai suatu karya atau pertunjukan seni yang bertujuan untuk memberikan informasi dan mencerminkan kelebihan dan kekurangan bagi pembaca atau penonton
B. STRUKTUR RESENSI
Dilihat dari bentuknya, biasanya review memiliki empat struktur:
IDENTITAS KERJAIdentitas karya biasanya menentukan identitas utama suatu karya. Dalam ulasan film adalah judul film, sutradara, produser, tahun rilis, aktor / aktris, dll.
RINGKASAN CERITA
Dalam ulasan buku ini, konten bgin menggali ringkasan dari isi buku. Biasanya diuraikan dalam setiap bab. Tujuan bagian ini adalah untuk menganalisis konten suatu karya.
LIHAT KONTEN
Peninjau harus mencerminkan keunggulan atau keunggulan dan kerugian atau kerugian dari konten pekerjaan yang ditinjau.
penutup
Bagian dari konten saya ini adalah kesimpulan dari isi ulasan. Saya biasanya juga mengungkapkan harapan mereka yang menulis ulasan tentang pekerjaan yang mereka tinjau.
RESENSI BUKU NÉLÉNÉNGKUNG SUNDA
NÉLÉNÉNGKUNG
Oleh Hani Siti Rukmanah
Judul: Bending
Penulis: Wahyu Wibisana
Templat: Pertama, 2009
Ukuran Buku: 14.5 x 21 cm
Ketebalan Buku: 152 halaman
Penerbit: Kiblat Buku Utama
Seperti membaca buku karya Wahyu Wibisana tersebut. Dia menjelaskan kehidupannya, dari usia muda hingga menjadi pria yang unggul dengan sains, dan tidak lepas dari cinta yang menjadi ind ung. Dalam buku ini, penulis menceritakan kisah asuhannya dengan bahasa yang gamblang dan sederhana. Pembacaan awal judul juga membuat penasaran Mengapa taruhan harus “Bending?” Sebab, dalam Kamus Basa Sunda “néléngnêngkung” tidak ada artinya, mantra Boa boa gitu? Dua orang tua tersebut sering disebut sebagai mantra teh. Kedamaian dari orang tua kepada anak dan harapan orang tua terhadap anak menuntun anaknya untuk sukses. Maka teringat perkataan Bapak Guru, beliau berkata, “Doa yang dijelaskan oleh Tuhan salah satunya adalah doa para sesepuh”. Meski hanya sebuah lagu, tapi “néléng- nêngkung” sudah mati.
Dalam buku ini penulis menggunakan cara pandang orang pertama yaitu “aku”. Itu banyak membantu kehidupan banyak orang, banyak dari mereka yang sakit. Buku ini menceritakan kehidupan penulis yang sarat ilmu. Ini harus seperti catatan harian, dari awal musim gugur ke alam dunia ke tempat kembali untuk diminta oleh Yang Maha Kuasa. Pengalaman itu disampaikan dengan bahasa sastra yang lebih baik. Bahkan dapat dibaca oleh para ahli, seperti antropolog, sosiolog, sejarawan, penulis, ahli bahasa, dan ahli lainnya.
Misalnya tentang bahasa. Penulis menjelaskan bagaimana anak pertama kali belajar berkata, fonem apa yang pertama kali diucapkan, hingga dipahami oleh orang lain apa arti anak itu padahal maksud bayi tidak sama dengan pendengarnya. Pertama bunyi / a / saat lubang yang dibatasi bibir dibuka, dapat mengeluarkan bunyi / m-m-m / jika bibir atas dan bawah ditekan sambil mengeluarkan udara dari dalam; sound / p-p-p / jika disertai dengan penetrasi udara dari dalam. Akhirnya, anak-anak bisa mengucapkan / ma ma-ma / be ema, dan / pa-pa-pa / be what. Meski di setiap kalimat ada kata “mungkin”, yang pasti karena lupa ingatannya, Seperti judul lagu band anak-anak saat ini, Grave: “Forget Remember”.
Penulis juga menceritakan nama-nama lembur keliling, seperti Cisayong, Cibogor, Cantigi. Cibodas, Cibeureum, Cihéjo, Ciloa, Jan také, Legok Ringgit, jste. Setelah itu, nama tempat tersebut kemungkinan besar dalam satu musim akan diganti dengan nama lain. Misalnya dengan menjalankan sosok atau pahlawan. Hal ini dapat menjadi bahan penelitian bagi para sejarawan dan ahli lainnya.
Selain nama tempat, penulis juga memberitahukan nama tumbuhan tersebut. Sebut saja satu persatu, bahkan banyak dari kalian yang kini belum mengenal wajah figa kuma ha. Misalnya nama-nama bunganya: bunga asar, patrakomala, namnam, air mata merah, campak munding. Nama pohon, seperti jati belanda, kitéja, dll.
Penulis juga menceritakan bagaimana berperilaku sebelum tidur. Dibela sambil disuruh, yang saat ini saya tidak bisa tentunya seperti itu. Penulis juga mengingat setiap ibu yang berbicara dimulai dengan kata “Zaman kuno”. Ini memang benar-benar dimulai dengan kata seperti itu, atau kata “dalam satu musim”. Lalu ceritakan bagaimana binatang bisa berkata, sampai penulis berfikir: jika ya binatang bisa ngo mong tentunya emana akan dikalahkan oleh domba karena mereka akan dikalahkan jika mereka berkata bicara adalah
Kemudian perilakunya diceritakan dari buku Roesdi and Misnem yang menceritakan tentang seorang gadis yang digigit ular. Sambil membayangkan menciptakan ketakutan ketika orang diserang ular, dan dia bertanya-tanya mengapa anak laki-laki yang menyerang ibunya akan menjawab, “Pan memimpin orang banyak”.
Dengan membaca kitab Wahyu kita menjadi sadar akan tingkah laku dan latar belakang penulis, bagaimana keadaan, lingkungan, pa cabakanana, kebahagiaan, dsb. Ini akan menjadi alat yang sangat berguna untuk mengarahkan karya Wahyu Wibisana lainnya, baik puisi-sa jakna, carpon-carponna, atau drama-dramana.