CONTO TEKS BIANTARA BASA SUNDA
CONTO TEKS BIANTARA BASA SUNDA
Assalamualaikum wr wb
Siswa-siswi yang Bapak banggakan, terimakasih sudah berkunjung ke halaman blog ini.
Selamat datang di bahasasunda.id. Perkenalkan blog ini berisi rangkuman materi pelajaran bahasa Sunda untuk keperluan pembelajaran daring di Sekolah kita. Dikemas dalam bentuk media audio-visual, agar memberikan kesan belajar yang menyenangkan, mudah dipahami, serta memberikan pengalaman belajar yang baru di abad 21.
Tidak hanya blog saja, bahasasunda.id mempunyai Youtube Channel, berisi video-video dokumentasi, hasil karya siswa-siswi di sekolah kita, dan video edukasi pembelajaran bahasa Sunda yang akan Bapak sampaikan setiap pertemuan di kelas. Supaya tidak ketinggalan kalian bisa kunjungi Youtube Channel dengan cara klik link di bawah ini. www.youtube.com/c/bahasasundaidGemanakarnale
Jika ada pertanyaan seputar CONTO TEKS BIANTARA BASA SUNDA yang kurang dipahami, kalian bisa memberikan komentar, silahkan jangan ragu untuk mengisi di kolom komentar atau bisa menghubungi Bapak melalui Whatsapp.
Semoga dengan adanya blog ini bisa membantu pembelajaran daring di sekolah kita supaya lebih efektif dan memberikan banyak manfaat bagi kalian semua.
Selamat belajar CONTO TEKS BIANTARA BASA SUNDA.
CONTO TEKS BIANTARA BASA SUNDA
NGAWEWEGAN KARAKTER NONOMAN SUNDA
Bismilahirohmanirohim
Assalamualaikum wr wb
Sampurasun…
Alhamdulilah runtuyan mutiara puja tiiran nu widuri, puji rantuyan inten pangalem ungkaban kasugmaan sukma. Ungkaran pamuja dzat kanu murbawisésa, dzat anu sinenjang kahéman, buktosna ngahéman ka hamba-hambana nyatana Alloh Swt. Salempai kanyaah anu maha welas, sinuat solawat, sinelam salam, mugia salamina dirurubkeun, diamparkeun ka jungjunan alam nyatana habibanna wa Nabiyana kanjeng Nabi Muhammad Saw. Kalih ka Para ahlina, ka para ashabna, dumugi ka akhir wanci ka urang sadayana salaku umatna. Aamiin yaa Alloh yaa robball alaamiin.
Hadirin anu ku simkuring dipikahormat. Simkuring ngahaturkeun sewu nuhun laksaketi kabingahan kalérén lantaran panata acara parantos maparin waktos kanggé jabung tumalapung sabda kumapalang dina ieu waktos.
Girang pangajén pasanggiri biantara anu ku simkuring dipikahormat
Ibu, Bapa, Sadérék sadayana, ogé réréncangan rumaja anu ku simkuring dipikahormat.
Ngadegna simkuring dina danget ieu, payuneun para sepuh miwah para tamu anu sami rauh, taya sanés seja ngring jabung tumalapung sabda kumapalang. Simkuring didieu sanés badé mapatahan ngojai ka meri sabab sikuring rumasa taya kabisa. Sanggem paripaos na mah étang-étang lauk buruk milu mijah. Nanging sok sanaos simkuring suwung ku pangaweruh, subda ku pangabisa simkuring baris nyobi ngaguar ieu téma biantara anu unina ngawewegan karakter nonoman Sunda.
Hadirin anu ku simkuring dipikahormat. Jaman kiwari mah seueur pisan jalma utamina urang Sunda anu teu nyaho ngeunaan karakter Sunda anu saleresna. Malahan di sawatara wewengkon mah seueur urang Sunda anu paripolahna nurutan budaya luar. Cobi kuurang perhatoskeun, loba nonoman kiwari anu paripolahna teu bener sapertos basana anu teu merenah, paripolahna teu pikaresepeun, anu pohara mah sok bonténg ngalawan kadu, nu leutik ngalawan kanu gedé, nu jadi anak ngalawan kanu jadi indung, kitu ogé anu gedé teu mikanyaah kanu leutik. Sedengkeun ari désa cara nagara mawa tata. Ieuh, ari adat kabiasaan ti Sunda mah hadé pisan. Cobi ku urang émutan, hirup di priangan Sunda, bari teu saluyu jeung karakter urang Sunda téh ibarat ageun teu diuyahan, asa teu jejeg nyebut urang Sundana ogé.
Hadirin anu ku simkuring dipikahormat. Tah saparoantosna simkuring maluruh sababaraha sumber anu jadi rujukan, singhoréng gening anu utama pikeun para nonoman anu jadi seuweu siwi pajajaran téh taya sanés kedah mibanda kana rasa katineung budayana. Tah diantawisna aya lima karakte ranu kedah aya didiri urang salaku nonoman Sunda. Anu lima karakter éta téh anu ka hijina nyaéta cageur, cageur haténa, cageur jasadna, cageur rohanina, cageur pangemutna, tur cageur moralitas atanapi akhlakna. Anu kaduana nyaéta bener, bener haténa, bener ucapanana, tara cuet kanu hideung tara moténg kanu konéng, bener paripolahna, anu lain kudu dilainkeun, anu ulah kudu diulahkeun, sanggeum paripaosna mah hadé gogog hadé tagog, hadé basana hadé paripolahna.
Hadirin anu ku simkuring dipikahormat. Anu katiluna nyaéta bageur, bageur haténa, bageur paripolahna sok nulungan ka sasama tur miboga rasa silih asah, silih asih, silih asuh ka sasamana. Anu kaopatna nyaéta singer, ari singer téh nyaéta mawas diri. Loba toléransi sok narimakeun pituduh batur ka urang, tara nyalahkeun kana pituduh batur ka urang, tur tara ngabenerkeun diri sorangan. Anu kalimana nyaéta pinter, pinter dina élmuna, élmu dunya tur élmu ahératna. Tapi teu pinter sosoranganan, najan ngajak pinter kababaturan. Sok sanajan boga élmu anu luhur tapi tara gumedé nu aya mah dépédépé. Tah éta lima karakter anu kedah nanjeg dina diri urang salaku nonoman Sunda.
Hadirin anu ku simkuring dipikahormat. Kumargi kitu atuh urang salaku nonoman pangharepan ieu wewengkon Sunda, kudu ngamoyahnakeun, nancebkeun karakter anu bieu dina diri urang. Sabab sakumaha anu ku urang sadayana dipikanyaho yén maju jeung mudurna ieu wewengkon Sunda téh kumaha urang salaku nonomanana. Mun urang salaku nonomanana saluyu jeung karakter urang Sunda, tinangtos ieu wewengkon Sunda téh bakal leuwih maju tur bakal leuwih saé ditingalina di Indonésia. Da lamun teu ku urang rék ku saha deui? Janten urang kudu clik putih clik hérang nanjeurkeun karakter anu bieu didiri urang.
Hadirin anu kusimkuring dipikahormat. Rupina sakitu anu kapihatur, hatur nuhun tina perhatosanana, bobo sapanon carang sapakan hapunten tina samudaya kalepatan. Mugia aya mangpaatna. Kabantén badé nyasontén, milih béas disipataan, hapunten abdi hapunten, bilih aya kalepatan.
Wabilahitaufik wal hidayah, wasalamualaikum wr wb.
(,MODUL PANGAJARAN BASA SUNDA)
LKPD 1
- Saha anu biantara di luhur téh?
- Naon eusi biantara di luhur?
- Kumaha pok-pokan salam hormat biantara di luhur?
- Kumaha pok-pokan dunga panutup biantara di luhur?
- Pék analisis biantara di luhur dumasar kana strukturna!
- nurutkeun hidep, alus atawa henteu biantara di luhur téh?
- tulis kecap-kecap anu teu dipikaharti dina biantara di luhur!
- Sawalakeun hasil pagawéan hidep jeung babaturan sakelompok!
“Ngaronjatkeun Kareueus Nonoman Sunda kana Basa jeung Budayana”
Assalamualaikum wr. wb.
Sampurasun,
Langkung ti payun, mangga urang sami-sami muji sukur ka nu Maha Agung, Alloh SWT. Solawat miwah salam mugi langgeng ngocor ka Kanjeng Nabi Muhammad SAW, Nabi tuladan utama, pamungkas utusan, mugi waé urang kabagéan lélébéranana.
Réngréngan Ibu/Bapa Girang Pangajén nu ku simkuring dipihormat, Gegedén ti Dinas Pendidikan anu sami rawuh, kalih sesepuh ogé hadirin sadayana. Tutut gunung kéong reuma, sumangga geura gék calik. Hadirin anu ku simkuring dipihormat,
Dina ieu kasempatan, simkuring badé ngadugikeun biantara anu jejerna “Ngaronjatkeun Kareueus Nonoman Sunda kana Basa jeung Budayana”. Kalintang bagjana alatan simkuring dina ieu kasempetan tiasa jabung tumalapung ngiringan pasanggiri biantara. Mudah-mudahan kagiatan pasanggiri biantara basa Sunda sapertos kieu téh, janten salasawios buktos yên nonoman Sunda masih kénéh seueur anu neundeun kareueus kana basa jeung budayana.
Tos rada lami padungdengan perkara héngkerna kareueus nonoman Sunda kana basa jeung budayana téh. Malah kantos diadurényomkeun dina Kongrés Internasional Budaya Sunda sareng dina Kongrés Basa Sunda.
Atuh teu kirang-kirang, seueur média citak anu hariwangeun basa Sunda bakal carem. Ku kituna, Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) ngalangkungan UNESCO kantos nétélakeun kumaha pentingna ngajungjung basa indung. Hartina, urang Sunda kedah ngajungjung lungguh basa Sunda minangka basa Indungna.
Kumaha atuh tarékah UNESCO dina ngajungjung basa indung? Di antarana waé, ku netepkeun unggal ping 21 Pebruari janten Poé Basa Indung Internasional (International Mother Language Day). Ku kituna, unggal taun di Bandung sok diayakeun miéling éta poé. Mugia waé ngaangkungan eta acara, tiasa ngahudang karep urang dina raraga ngamumulé tur miara basa katut budaya Sunda.
Salanjengna, kumaha atuh tarékah sangkan basa katut budaya Sunda
janten kareueus nonoman Sunda? Saeutikna aya tilu perkara anu kaémut teh, Kahiji, basa jeung budaya Sunda kedah tiasa midang luyu jeung kamekaran élmu pangaweruh katut panéka téknologi. Tangtos diluyukeun ogé kana situasi dianggona. Upamana waé, basa Sunda dipidangkeun dina situs-situs internet, dianggap nyerat buku-buku paélmuan, dianggo nyerat serat-serat resmi ti kantor pamaréntahan, dianggo nyerat jenengan wangunan nu aya di sakuliah Jawa Barat, katut dianggo basa resmi dina biantara-biantara gegedén pulitik. Hal ieu sangkan basa Sunda téh katémbong mampuh ngigelan tur ngigelkeun jaman.
Kadua, meungpeung aya lolongkrang, meungpeung aya kaludeung, ogé meungpeung aya widi ti nu Mahasuci, bari écés jéntré aya Perda No. 3 Taun 2003 nu tos diropéa janten Perda No. 14 Taun 2014 ngeunaan “Ngamumulé Basa, Sastra, jeung Aksara Daérah” katut Palaturan Gupernur Jawa Barat No. 69 taun 2013 ngeuaan pangajaran basa Sunda téh kedah diwulangkeun di sakola-sakola ngawitan ti TK dugi ka SMA. Jalaran numutkeun para ahli budaya, pakakas pangseukeutna kanggo ngawariskeun budaya téh taya sanés pangajaran sareng sakola. Di sakola nonoman Sunda baris diwaris tur dideudeul rupaning élmu pangaweruh ku guruna.
Katilu, dina kahirupan kiwari mah tos teu luyu deui urang némbongkeun sikep parangkat-purungkut, kodomoyo, bari sumuhun dawuh mangga ti payun. Ayeuna mah tos waktosna urang téh kudu goong nabeuh manéh. Némbongkeun kabisa tur katapis nyiptakeun karya dina sagala widang nu aya mangpaatna keur balaréa. Jalaran dina enas-enasna mah, ngaronjatna ajén basa jeung budaya Sunda. Ayeuna urang teu kudu gimir mayunan alam kamoderenan, tapi éstuning kudu saged tur tarapti. Caringcing pageuh kancing, saringset pageuh iket.
Kitu émutan simkuring perkawis ngaronjatkeun kareueus nonoman Sunda kana basa jeung budayana téh. Cindekna, upami nonoman tos reueus kana basa jeung budayana, baris ngajanggélék jadi manusa anu cageur, bageur bener, pinter bari teu kabalinger, tur singer Hadirin sadayana,
Pamungkas, moal seueur anu dicatur, mung sakieu anu tiasa kapihatur, neda jembar hapuntenna tina sadaya kalepatan, Da karaos masih keneh héngker dina tatabasa tur merenahkeun undak-usuk basana
Wassalamualaikum wr. wb.
Hurip Sunda
(Simpay Basa Sunda Pikeun Murid SMP/MTs Kelas IX, penerbit Erlangga, medal taun 2017, Kaca 2-3)
- Naon jejerna biantara di luhur téh?
- Nurutkeun biantara di luhur, naon nu dimaksud ku basa indung téh?
- Iraha dipiélingna Poé Basa Indung Internasional téh?
- Saha anu netepkeun ayana Poé Basa Indung Internasional téh?
- Naon waé cenah tarékah nu kudu dilaksanakeun sangkan basa katut budaya Sunda téh jadi kareueus nonoman Sunda?
- Ngeunaan naon Perda No. 14 Taun 2014 téh?
- Ari perkara pangajaran basa Sunda, naon palaturan gubernurna?
- Paluruh naon hartina ungkara “cageur, bageur, bener, pinter, tur singer”?
SUMBER & REFERENSI
Dirangkum dari beberapa modul & buku:
Kementrian Pendidikan Dan Kebudayaan. 2019. Modul Pangajaran Kaparigelan Basa Sunda Lisan. Bandung : Kementrian Pendidikan Dan Kebudayaan.
Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat. 2015. Pamekar Diajar Basa Sunda: pikeun Murid SMA/SMK/MA/MAK Kelas XI. Bandung : Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat.
Tentu saja blog ini masih jauh dari kata sempurna, masih banyak kesalahan dan kekurangan, maka dari itu jika diantara kalian mempunyai kritik dan saran yang ingin disampaikan, dipersilahkan untuk mengisi kolom komentar atau menghubungi Bapak. Kedepannya blog ini akan dievaluasi secara berkala sehingga bisa memberikan pelayanan yang terbaik bagi kalian semua siswa-siswi yang bapak sayangi.
Jika ada karya dari penulis yang dimuat di blog ini, dan tidak berkenan untuk dipakai sebagai bahan ajar, silahkan bisa menghubungi Bapak untuk kemudian melakukan tindakan yang diperlukan, jika ada indikasi pelanggaran konten, anatara lain bapak akan melakukan tindakan dengan cara menghapus konten tersebut.
Bagaimana??? Penjelasan mengenai materi di atas dapat dipahami dengan baik??? jika masih belum paham, kalian bisa memberikan pertanyaan dengan mengisi komentar di bawah atau bisa juga mengunjungi postingan mengenai CONTO TEKS BIANTARA BASA SUNDA lainnya atau langsung cari saja keyword materi yang kalian cari di bawah ini:
LINK KUMPULAN MATERI BIANTARA SUNDA LENGKAP
https://bahasasunda.id/category/materi-pembelajaran/materi-biantara-sunda/
LINK 15+ KUMPULAN CONTOH BIANTARA SUNDA LENGKAP
https://bahasasunda.id/category/biantara/
LINK 50+ KUMPULAN SOAL BIANTARA SUNDA LENGKAP
https://bahasasunda.id/category/kumpulan-soal-basa-sunda/
Jangan lupa untuk bergabung dalam group belajar bahasa Sunda husus siswa, dengan klik link di bawah ini:
WHATSAPP
TELEGRAM
FACEBOOK
INSTAGRAM
YOUTUBE
TIKTOK
Jika blog ini bisa memberikan banyak manfaat, berikan dukungan dengan cara like, comment, dan share ke teman-teman kelas kalian. Mari kita sama-sama bangun blog ini supaya bisa lebih berkembang lagi dan memberikan banyak ilmu yang bermanfaat bagi kalian semua.
Terimakasih.
GOOGLE TRANSLATE
Perhatian! materi ini diterjemahkan oleh mesin penterjemah google translate tanpa adanya post editting, se Perhatian! materi ini diterjemahkan oleh mesin penterjemah google translate tanpa adanya post editting, sehingga ketepatan dalam terjemahan masih buruk dan perlu dikembangkan lagi.
Tujuan dari fitur terjemahan ini untuk pengunjunga yang kesulitan memahami materi dan tidak sama sekali mengerti bahasa Sunda atau teman-teman pelajar dari luar Jawa Barat yang sedang belajar bahasa Sunda, fitur terjemahan ini bisa digunakan namun tidak 100% akurat, akan tetapi garis besarnya bisa diambil, daripada tidak mengerti samasekali.
Kedepanya mudah-mudahan admin punya waktu sehingga bisa mengoptimalkan fitur terjemahannya sendiri, dengan begitu pengunjung bisa mempelajari materi dalam bahasa Indonesia.
MATERI PIDATO BAHASA SUNDA
A. PENGERTIAN PIDATO
Pidato adalah berbicara di depan orang banyak, dengan konten sesuai dengan tujuan yang ingin Anda sampaikan. Pidato biasanya menggunakan bahasa hormat karena itu menghormati audiens yang mengisap pidato
Itu termasuk pidato informal misalnya pidato ulang tahun, keramaian lembur, acara hiburan, dan rekan senegaranya. Hari meliputi pidato formal seperti pidato di rapat, rapat, upacara agung, dan acara resmi lainnya.
Metode atau teknik bicara yang harus diketahui meliputi,
1. Metode Penalaran atau metode menghafal, adalah ucapan yang dikirimkan sesuai dengan teks yang telah disiapkan sebelumnya. Tentu saja ucapan ditransmisikan atau dihafal setelah teks
2. Metode membaca teks, adalah pidato yang menggunakan teks dalam praktek, pidato membaca apa pun yang ada dalam teks
3. Metode pencatatan inti (extemporaneous), adalah pidato dengan catatan hal-hal penting yang ingin Anda sampaikan.
4. Metode langsung (impromtu), adalah pidato langsung tanpa menyiapkan teks. Biasanya dilakukan oleh orang-orang yang telah berhati-hati atau ahli dalam menyampaikan pidato
2. STRUKTUR TEKS PIDATO
Pidato memiliki struktur umum, terdiri dari bagian pengantar, konten dan penutup.
1. Bagian pengantar termasuk salam pengantar, kata pengantar (terutama untuk Muslim), salam hormat kepada audiens, dan terima kasih kepada penyelenggara acara yang telah memberikan kesempatan.
2. Bagian konten menjelaskan tujuan atau tujuan pidato, dan menyampaikan konten pidato.
3. Bagian penutup biasanya berisi kotak jika ada banyak kata yang salah atau tidak pantas selama percakapan, meringkas isi pidato, berdoa, dan mengakhiri pidato dengan salam penutup.
3. MENYUSUN PIDATO
Berikut ini adalah metode atau langkah-langkah untuk menulis teks pidato
1. Topik saat ini
Topik atau tema pidato harus aktual, sesuai dengan situasi dan kondisi, yang sekarang didukung. Jangan membahas topik yang sudah ada untuk sementara waktu atau topik yang masih relevan
2. Rangkayna weweg
Buat rangaky berdasarkan pengantar, konten, dan sampul. Jangan lupa untuk menggunakan ejaan yang benar
3. Eusina mundel
Isi pidato harus sangat bermanfaat dan bermanfaat
4. Bahasa yang lebih baik
Bahasa yang digunakan harus kaya dan kaya nku bahasa mamanis. Itu dapat diperkaya dengan sindiran, ucapan dan peribahasa, membaca kutipan referensi atau kalimat yang dipilih (kata mutiara) yang disampaikan oleh karakter
4. MENYAMPAIKAN PIDATO
Untuk menyampaikan ucapan dan ketertiban yang lebih baik, ada beberapa hal yang perlu diingat, yaitu
- Suara (artikulasi)
Suara harus berbeda dan berani. Bentes berbicara dengan lancar dan tidak banyak bicara - Lambat (intonasi)
Lentong harus nyaman, jangan menyampaikan bahasa RFA dengan lentong bahasa Indonesia - Wirahma
Terkait dengan kecepatan cantik atau tarik halona dalam ucapan. Jangan terburu-buru terlalu banyak jangan terbang terlalu banyak harus bisa mengatur lebah di tempat yang seharusnya cantik atau cepat, lebah harus menarik atau halon - Nada
Terkait dengan rasa isi pidato. Jika sukacita harus diungkapkan dengan nada bahagia, jika kesedihan harus diungkapkan dengan nada sedih - Perumpamaan (ekspresi / mimikri)
Perumpamaan atau perumpamaan berhubungan dengan nada suara, sesuai dengan isi pidato - Pasang peta (gerakan)
Gerakan tubuh yang efektif tidak berlebihan. Biasanya memposting peta mengikuti ritme dan nada pidato
NGAWEWEGAN KARAKTER NONOMAN SUNDA
Bismilahirohmanirohim
Assalamualaikum wr wb
Sampurasun
Terpujilah rangkaian mutiara, puji langkah dewi, puji rantai berlian, puji kata-kata cinta
sukma. Ungkaran pamuja dzat kanu murbawisésa, dzat ang sinenjang kahéman, buktosna ngahéman ka hambahambana
sebenarnya Allah SWT. Salempai kanyaah yang maha welas, sinuat solawat, sinelam salam, mugia
musnah selamanya, menebar keagungan alam nyatanya habibanna wa Nabiyana kanjeng Nabi
Muhammad Saw | Dua untuk para ahli, untuk para sahabat, hingga akhir zaman untuk kita semua sebagai
orang orang. Amin yaa Allah yaa robball alaamiin.
Penonton bersama saya merasa terhormat. Kami berterima kasih atas kegembiraan di utara
karena pihak penyelenggara acara sudah menyempatkan diri untuk jabung tumalapung lintas kata kali ini.
Senang penghargaan kontes pidato oleh saya merasa terhormat
Ibu, Ayah, kalian semua, serta teman-teman remaja yang saya hormati.
Pendirian kami dalam tarian ini, di depan para tetua dan para tamu segera sama, tidak lain adalah
ngring jabung tumalapung sabda kumapalang. Kami di sini tidak akan terus berenang untuk iri karena
Saya merasa tidak berdaya. Setelah pidatonya, saya menghitung ikan jahat yang ikut buang air kecil. Tapi terkadang
kami bolong dengan ilmu, subda dengan kemampuan kami akan berusaha memupuk tema pidato ini
unina menyentuh karakter anak muda R.
Para hadirin saya merasa terhormat. Saat ini, banyak orang terutama R tidak
tahu tentang karakter yang sebenarnya. Bahkan di beberapa daerah, banyak orang yang
perilaku menurut budaya luar. Coba kurangi perhatian, banyak anak muda zaman sekarang yang berperilaku tidak benar
seperti bahasa yang tidak pantas, perilaku yang tidak menyenangkan, yang sangat saya selalu ketimun terhadap kadu, the
kecil melawan sampan besar, anak melawan sampan sebagai ibu, serta yang besar tidak menyukai sampan
kecil. Selama tinggal di desa cara negara melakukan perencanaan. Di sini, kebiasaan R saya jauh lebih baik. Coba saya
kita ingat, tinggal di seorang priangan R, sementara tidak sesuai dengan karakter kita R itu seperti agung yang tawar,
asa tidak jujur untuk menyebut bahasa Sunda juga.
Para hadirin saya merasa terhormat. Jadi di tengah jalan kami mencari beberapa sumber yang menjadi
referensi, singhoreng gening utama untuk anak muda yang begitu bersemangat untuk belajar tidak lain adalah
harus memiliki rasa keintiman budaya. Jadi di antara lima karakter katak harus ada di stand kita
sebagai pemuda R. Kelima karakter tersebut adalah satu-satunya yang sehat, sehat hati, sehat badan,
sehat rohani, sehat mental, dan sehat moral atau etika. Bahwa keduanya benar, benar
Hatinya, dia benar-benar berkata, dia mengabaikan sampan hitam, dia memotong sampan kuning, dia benar-benar berperilaku, dia tidak perlu
dimainkan, itu tidak boleh dihindari, setelah pidato saya lebih baik gogog lebih baik tagog, lebih baik bahasa lebih baik
perilaku.
Para hadirin saya merasa terhormat. Yang ketiga adalah sukacita, sukacita hati, sukacita perilaku selalu
saling membantu dan memiliki rasa saling membina, saling menyayangi, saling membina dengan teman sebaya. Yang keempat adalah penyanyi, Ari
Penyanyi itu introspeksi. Banyak toleransi selalu menerima bimbingan orang lain kepada kita, rekan untuk disalahkan
membimbing orang lain kepada kita, dan rekan untuk mengoreksi diri mereka sendiri. Ungkapan itu cerdas, pintar dalam ilmunya,
ilmu dunia dan ilmu keabadian. Tapi itu bukan sosoranganan yang cerdas, meskipun itu mengajak pertemanan yang cerdas. Terkadang bahkan pemiliknya even
Ilmunya tinggi tetapi teman-teman yang keras kepala adalah tanggungan saya. Nah itulah lima karakter yang harus ada pada diri kita sendiri
sebagai pemuda R.
Para hadirin saya merasa terhormat. Itu sebabnya saya pikir kita sebagai pemuda berharap daerah ini
R, pasti menghina, membenahi karakter yang nyaris tidak ada dalam diri kita. Karena seperti kita
semua tahu bahwa kemajuan dan kemunduran daerah ini adalah bagaimana kita sebagai pemuda.
Jika kita sebagai pemuda menyesuaikan diri dengan karakter kita, area khusus R ini akan menjadi
lebih maju dan akan lebih terlihat di Indonesia. Da kalau bukan oleh kita mau oleh orang lain? Jadilah kami
harus clik putih clik mengkilat mendorong karakter kita hampir tidak mapan.
Penonton adalah yang saya hormati. Sepertinya terima kasih, terima kasih atas perhatiannya, batang
sapanon carang sapakan mohon maaf atas segala kesalahan. Saya harap ini berguna. Kabantén akan mati,
pilih properti beras, maaf maaf, bahwa ada kesalahan.
Wabilahitaufik wal hidayah, wasalamualaikum wr wb.
“Meningkatkan Kebanggaan Pemuda Sunda dalam Bahasa dan Budaya”
Assalamu’alaikum wr. wb.
Sampurasun,
Lebih jauh lagi, marilah kita sama-sama bersyukur kepada Yang Maha Kuasa, Allah SWT. Sholawat dan salam semoga senantiasa tercurah kepada mendiang Nabi Muhammad SAW, Nabi teladan utama, utusan terakhir, semoga kita semua menikmati luasnya.
Yang Terhormat Ibu/Bapak Anugerah, Kepala Dinas Pendidikan hadir, kedua sesepuh hadir semua. Ikut rematik siput gunung, mohon pintar-pintar. Hadirin yang saya hormati,
Pada kesempatan ini, kami akan mengutip pidato yang berjudul “Meningkatkan Kebanggaan Anak Muda dalam Bahasa dan Budaya”. Sangat senang karena kami pada kesempatan ini bisa jabung tumalapung mengiringi lomba pidato. Semoga dengan adanya kegiatan lomba pidato bahasa R seperti ini, menjadi bukti bahwa banyak pemuda R yang masih bangga dengan bahasa dan budayanya.
Lempar cukup lama dalam menghadapi hal-hal mengerikan kebanggaan anak muda R ke dalam bahasa dan budayanya. Bahkan, diadakan pada Kongres Internasional Kebudayaan Sunda dan Kongres Bahasa Sunda.
Paling tidak, banyak media cetak khawatir bahasa akan peduli. Maka dari itu, Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) melalui UNESCO pernah menceritakan betapa pentingnya menghormati bahasa ibu. Artinya, orang Sunda harus menghormati bahasa Sunda sebagai bahasa ibu mereka.
Bagaimana saya mendekati UNESCO dalam menghormati bahasa ibu? Diantaranya dengan menetapkan setiap tanggal 21 Februari sebagai Hari Bahasa Ibu Internasional (International Mother Language Day). Jadi, setiap tahun di Bandung selalu diadakan untuk memperingati hari itu. Semoga dengan memeriahkan acara tersebut dapat membangkitkan semangat kita untuk memelihara dan merawat bahasa dan budaya.
Selanjutnya, bagaimana saya melatih untuk membuat bahasa dan budaya?
bangga dengan masa mudamu? Setidaknya ada tiga hal yang perlu diingat, Pertama, bahasa dan budaya harus mampu menyesuaikan dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. Kursus ini disesuaikan dengan baik dengan situasi kerja. Misalnya, bahasa Sunda ditampilkan di situs internet, dianggap untuk menulis buku ilmiah, digunakan untuk menulis surat resmi dari kantor-kantor pemerintah, digunakan untuk menulis nama-nama bangunan di seluruh Jawa Barat, dan digunakan sebagai bahasa resmi di negara-negara besar. pidato politik. . Hal ini dimaksudkan agar bahasa dipandang mampu memotong dan memotong seiring berjalannya waktu.
Kedua, ada celah, ada penghalang, ada juga penghalang dari Yang Kudus, sedangkan yang jelas ada Perda No. 3 Tahun 2003 yang telah diperbaharui menjadi Peraturan No. 14 Tahun 2014 tentang “Memuji Bahasa, Sastra, dan Aksara Daerah” dan Peraturan Gubernur Jawa Barat No. 69 tahun 2013 tentang pengajaran bahasa R harus diajarkan di sekolah mulai dari taman kanak-kanak hingga sekolah menengah atas. Karena menurut para ahli budaya, alat paling tajam untuk mewariskan budaya tidak lain adalah pendidikan dan sekolah. Di sekolah R pemuda akan diwarisi dan diajarkan berbagai ilmu oleh gurunya.
Ketiga, dalam kehidupan sekarang ini saya tidak memiliki orang yang pantas lagi untuk menunjukkan sikap keras kepala, kodomoyo, sementara ya diperintahkan tolong dari depan. Sekarang saatnya kita goong memandikanmu. Menunjukkan kemampuan dan kehalusan untuk menciptakan karya dalam bidang apapun yang bermanfaat bagi orang banyak. Karena di saya panas, nilai bahasa dan budaya meningkat. Sekarang kita tidak harus gimmick di depan sifat modernitas, tapi éstuning harus mampu dan kompeten. Kencangkan tombol, kencangkan paket dengan erat.
Jadi mengingat kita adalah tentang meningkatkan kebanggaan anak muda R ke dalam bahasa dan budaya tersebut. Tentunya jika para pemuda bangga dengan bahasa dan budayanya, akan muncul sebagai manusia yang sehat, benar-benar bahagia, pintar namun tidak munafik, dan penyanyi Hadirin sekalian,
Terakhir, tidak banyak yang direncanakan, hanya itu yang bisa disyukuri, mohon maaf atas segala kesalahan, dan saya merasa masih stuck di grammar dan grammar.
Wassalamualaikum wr. wb.
Hurip Sunda
(Simpay Basa Sunda Untuk Siswa SMP/MTs Kelas IX, Penerbit Erlangga, Terbit tahun 2017, Hal 2-3)
- Apa topik dari pidato di atas?
- Berdasarkan pernyataan di atas, apa yang dimaksud dengan bahasa ibu?
- Kapan Hari Bahasa Ibu Internasional?
- Siapa yang menetapkan adanya Hari Bahasa Ibu Internasional?
- Apa kata beliau yang harus dilaksanakan agar bahasa dan budayanya begitu membanggakan anak muda?
- Tentang apa Peraturan No. 14 Tahun 2014 adalah?
- Soal pengajaran bahasa sunda, apa keputusan gubernur?
- Apa yang dimaksud dengan “sehat, ceria, jujur, pintar, dan penyanyi”?
