WARTA SUNDA

TEKS WARTA BAHASA SUNDA

TEKS WARTA BAHASA SUNDA

Assalamualaikum wr wb
Siswa-siswi yang Bapak banggakan, terimakasih sudah berkunjung ke halaman blog ini.
Selamat datang di bahasasunda.id. Perkenalkan blog ini berisi rangkuman materi pelajaran bahasa Sunda untuk keperluan pembelajaran daring di Sekolah kita. Dikemas dalam bentuk media audio-visual, agar memberikan kesan belajar yang menyenangkan, mudah dipahami, serta memberikan pengalaman belajar yang baru di abad 21.

Tidak hanya blog saja, bahasasunda.id mempunyai Youtube Channel, berisi video-video dokumentasi, hasil karya siswa-siswi di sekolah kita, dan video edukasi pembelajaran bahasa Sunda yang akan Bapak sampaikan setiap pertemuan di kelas. Supaya tidak ketinggalan kalian bisa kunjungi Youtube Channel dengan cara klik link di bawah ini. www.youtube.com/c/bahasasundaidGemanakarnale


Jika ada pertanyaan seputar TEKS WARTA BAHASA SUNDA yang kurang dipahami, kalian bisa memberikan komentar, silahkan jangan ragu untuk mengisi di kolom komentar atau bisa menghubungi Bapak melalui Whatsapp.

Semoga dengan adanya blog ini bisa membantu pembelajaran daring di sekolah kita supaya lebih efektif dan memberikan banyak manfaat bagi kalian semua.
Selamat belaja
r
TEKS WARTA BAHASA SUNDA.

MATERI CARITA PANTUN
MATERI CARITA PANTUN
MATERI CARITA PANTUN
MATERI CARITA PANTUN
MATERI CARITA PANTUN

TEKS WARTA BAHASA SUNDA

TEKS WARTA BAHASA SUNDA 1

KACAPI  ELEKTRIK  MULTI  LARAS

BANDUNG, (PRLM).- Kacapi multilaras karya Ali Sastraamidjaya, dipintonkeun ku maéstro seni karawitan Sunda, Haji Riskonda, mirig lagu “Nineung” anu dihaleuangkeun ku juru tembang Fitri jeung Héndi. Najan geus umur 40 taun leuwih, sorana masih kénéh kadangu halimpu, matak kagagas anu ngadangukeun. Lain ngan ukur kagagas ngadangu sora jentréng kawat kacapi anu ditabeuh, tapi ogé dadaran ngeunaan kasang tukang sajarah kacapi anu dijieun taun 1972.

“Kacapi laras saléndro, madenda jeung degung dijieun ku urang Indo-Belanda (turunan Belanda) Ali Sastraamidjaya. Mimitina mah ngahelas ningali (alm) Tatang Benyamin anu kondisina henteu séhat kudu hésé béléké ngarobah laras nalika mirig juru tembang.” ceuk Haji Riskonda S. Kar., nyaritakeun asal-muasal nyiptakeun kacapi multilaras di hareupeun pamilon Seminar Nasional Alat Musik Nusantara, di Museum Negeri Jawa Barat Sri Baduga Bandung. Tapi niat hadé Ali Sastraamidjaya henteu langsung ditarima ku seniman karawitan Sunda. Nepi ka kacapi multilaras nu maké sistim ngarobah laras (konci nada) ku cara diputer pikeun ngahasilkeun kawat kacapi ngencengan atawa ngendoran, dianggap sorana silung atawa teu pas nadana, cohagna mah teu pantes dipaénkeun, antukna  disimpen ku (alm) Tatang Bunyamin, sarta diwariskeun ka Haji Riskonda. “Terus terang ieu téh maha karya anu luar biasa ti tangtungan Ali Sastraamidjaya, sabada 30 taun kakara ayeuna ditabeuh ku simkuring sanggeus dioméan. Nyatana nadana henteu saperti anu disangka ku para seniman karawitan Sunda dina waktu harita, kacapi multilaras ieu kacida hadéna jeung babari dipaénkeunana pikeun mirig tembang-tembang Sunda anu dina salagu bisa aya sababaraha laras,” ceuk Haji Riskonda. Salian ti éta  mintonkeun kacapi multilaras  mangrupa bukti yén kesenian jeung waditra karawitan Sunda téh pohara beunghar ku nada jeung harmoni.

Haji Riskonda bareng jeung Wahyu mirig Héndi, Fitri jeung Nurul, dina pintonan kacapi waditra  musik Nusantara. Tembang “Jalir” kalawan laras madenda dihaleuangkeun ku Fitri jeung Nurul ditéma ku tembang “Dilangit Bandung Bulan Keur Mayung”, “Indung Jeung Anak”, “Galimer”, “ És Lilin” sarta dipungkas ku tembang “Guntur Galunggung”.

Jaba ti némbongkeun kabeungharan nada katut harmoni sora ngaliwatan laras (konci nada), Seminar Nasional Alat Musik Nusantara ogé ngébréhkeun ajén filosofis anu nyampak dina waditra seni Sunda. Waditra  seni tradisional Sunda (Jawa Barat) henteu ngan wungkul jembar ku harmonisasi sora jeung nada, tapi ogé beunghar ku wangun  sarta variasi. Pon kitu deui ajen-inajen filosofina. Saperti anu diébréhkeun ku Prof. Henry Spiller, yén waditra (alat musik) lain ngan saukur  barang atawa obyek wungkul. “Alat musik Indonesia hususnageus ngumpulkeun mangpirang-pirang makna (meanings) anu jembar, anu pikeun ngamaénkeunana urang kudu mesék (peel) tur ngaguar (reveal), ieu hal  béda pisan jeung alat musik barat atawa alat musik modern anu babari pikeun diajarna,” ceuk Henry ti University of California Davis. Panalungtik gamelan jeung waditra awi anu kakoncara ku jurnal hasil panalungtikanana anu dijudulan “Erotic Triangles: Sundanese Dance and Masculinity in West Java”, nétélakeun yén pikeun ngaguar  kajembaran ajén anu nyampak dina alat musik merlukeun waktu anu cukup lila.“ Geus 30 tahun leuwih kuring  nalungtik alat-alat musik tradisional (Sunda), hanjakal pisan ku barudak ngora ayeuna anu ngan ukur ngamaénkeun jeung ngaéksplorasi sorana wungkul,” ceuk Henry.

Hal anu sarupa dijéntrékeun ogé ku Dinda Satya Upaja Budi, staf dosén di STSI Bandung, anu ayeuna keur ngaréngsékeun Program Doktoralna di UGM Yogyakarta, anu baris nalungtik langsung ka lapangan cara nyiptakeun waditra angklung di masarakat Baduy. “Masarakat adat di ditu henteu dapon waé néangan bahan pikeun nyieun angklung, sabada meunang awi kudu nunggu waktu anu mustari, sabada dituar diingkeun (dicicingkeun) rada lila sangkan awi garing ku sorangan, laju diprosés kalawan ngagunakeun bedog jeung péso raut ,” ceuk Dinda. Ku kituna, boh Haji Riskonda, Prof. Henry Spiller, boh Dinda Satya Upaja Budi, miharep kalangan seniman jeung seniwati (Sunda) hususna sarta kréator seni atawa kalangan akademisi (mahasiswa jeung dosén seni) bisa méré ajén mangrupa aprésiasi.  Ulah nepi ka kajadian deui saperti Ali Sastraamidjaya waktu mimiti nyiptakeun kacapi multilaras sangkan babari  dipintonkeunana. (A-87/A-147”)***

(Diropéa tina  http://www.pikiran-rakyat.com/node/239531)

LATIHAN

1. Diwangun ku sabaraha paragraph warta di luhur?
2. Naon poko pikiran utamana unggal paragrap nu aya dina warta?
3. Tuliskeun contona nu ngandung unsur 5W jeung 1H dina warta warta di luhur!

TEKS WARTA BAHASA SUNDA 2

Seni Unggulan Daerah Midang di Bandung

Horéng seni daérah di Jawa Barat téh kacida euyeubna. Unggal daérah boga kasenian anu jadi unggulan sarta jadi asét nu bisa dijual keur kapentingan pariwisata. Kumaha warna-warnina budaya daérah, katangén dina acara “Pekan Seni Budaya Jawa Barat 2013” nu lumangsung salila tujuh poé tujuh peuting nyaéta ti tanggal tujuh nepi ka tilubelas Séptémber 2013, di sabudeureun Gedong Saté Bandung.

Eta acara téh dialpu-kahan ku Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Jawa Barat, dina raraga miéling milangkala Provinsi Jawa Barat anu ka-68. Ieu acara anu dideugdeug ku rébuan panongton téh dibuka ku Wakil Gupernur Jawa Barat, Deddy Mizwar. Dina pamapagna, Deddy Mizwar nétélakeun yén seni budaya Jawa Barat téh boga ajén anu kacida luhurna sarta bisa jadi asét budaya anu payu dijual keur kapentingan pariwisata.

Rupaning seni ung-gulan ti 26 kabupatén/kota téh dipintonkeun babarengan dina wangun hélaran. Lian ti éta, dipin-tonkeun ogé kaulinan urang lembur, pagelaran seni kontémporér, pés-tival ngabodor sorangan (borangan), lomba ngalukis tingkat barudak, workshop seni budaya, péstival wayang internasional, paméran seni rupa ténda, sarta paméran kujang. Sakabéh pintonan dikokolakeun ku paraseniman budayawan ti 26 kabupatén/kota, komunitas seni, sarta pangrajin seni di Jawa Barat.

Pangbagéa masarakat kana ieu acara téh kacida pikabungaheunana. Salila tujuh poé tujuh peuting acara pintonan, teu weléh dideugdeug ku nu lalajo, nepi ka patalimarga sabudeureun Gedong Saté macét pisan.

LATIHAN
1. Diwangun ku sabaraha paragraph warta di luhur?
2. Naon poko pikiran utamana unggal paragrap nu aya dina warta?
3. Tuliskeun contona nu ngandung unsur 5W jeung 1H dina warta warta di luhur!

TEKS WARTA BAHASA SUNDA 3

KALAWARTA SUNDA TV

Tempat:KUNINGANTanggal:30/05/2017
Judul:SENI RENGKONG MÉH TUMPURRep/Cam:M. SAMSDIN
Redaktur:AAM PERMANA: 
VIDEOAUDIO
PENYIAR….
















COMP START……..






BAH KARYA, PENGGIAT SENI RENGKONG
SENI RÉNGKONG KIWARI GEUS ARANG DEUI AYA NU NANGGAP DI TATAR PASUNDAN/ KAASUP DI KABUPATÉN KUNINGAN// DINA AYANA OGÉ UKUR SATAUN SAKALI/ DINA ACARA SÉRÉN TAUN WUNGKUL// SUMANGGA NYANGGAKEUN PIDANGANANA//

===PKG=====
=======ILL MUSIK/ATMOS===

RÉNGKONG TÉH SENI ASLI SUNDA NU TEU BISA DIPISAHKEUN TINA BUDAYA TATANÉN DI TATAR SUNDA// NGARAN RÉNGKONG OGÉ KAPAN DICOKOT TINA NGARAN HIJI PAKAKAS PARANTI NANGGUNG BÉAS/ SABANGSA RANCATAN NU DIJIEUNNA TINA AWI GOMBONG/ PANJANGNA DUA MÉTERAN// MUN KEUR DIPAKÉ NANGGUNG SABABARAHA GEUGEUS PARÉ/ RENGKONG TÉH ILAHARNA SOK NGALUARKEUN SORA NU ANÉH HASIL TINA NGÉSÉRNA INJUK JEUNG AWI// ARI NU MAÉNKEUNANA/ NURUTKEUN ASÉP/ SENIMAN RÉNGKONG ASAL KUNINGAN MAH/ BIASANA LALAKI NU GEUS SAWAWA BARI MAKÉ PAKÉAN ADAT SUNDA MODÉL KAMPRÉT LENGKEP JEUNG PANGSI HIDEUNGNA/ DIWUWUHAN KU IKET ATAWA TOTOPONG//

——WW SUNDA——-

SENI RENGKONG TÉH BAHEULANA MAH SOK MINDENG DIPIDANGKEUN DINA ACARA-ACARA TRADISI// TAPI AYEUNA MAH GEUS ARANG DEUI IWAL DINA ACARA TAUNAN PANÉN RAYA//
 
M. SAMSUDIN NGAWARTAKEUN PIKEUN SUNDA TV//

LATIHAN
1. Diwangun ku sabaraha paragraph warta di luhur?
2. Naon poko pikiran utamana unggal paragrap nu aya dina warta?
3. Tuliskeun contona nu ngandung unsur 5W jeung 1H dina warta warta di luhur!

SUMBER & REFERENSI
Dirangkum dari beberapa buku:

Sudaryat, Yayat. Spk. 2017. Panggelar Basa Sunda pikeun Murid SMA/SMK/MA/MAK Kelas XI. Bandung : Erlangga

Héndrayana, Dian. 2017. Rancagé Diajar Basa Sunda (Pikeun Murid SMA/SMK/MA/MAK Kelas XI). Bandung: Pustaka Jaya.

Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat. 2015. Pamekar Diajar Basa Sunda: pikeun Murid SMA/SMK/MA/MAK Kelas XI. Bandung : Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat.

Tentu saja blog ini masih jauh dari kata sempurna, masih banyak kesalahan dan kekurangan, maka dari itu jika diantara kalian mempunyai kritik dan saran yang ingin disampaikan, dipersilahkan untuk mengisi kolom komentar atau menghubungi Bapak. Kedepannya blog ini akan dievaluasi secara berkala sehingga bisa memberikan pelayanan yang terbaik bagi kalian semua siswa-siswi yang bapak sayangi.

Jika ada karya dari penulis yang dimuat di blog ini, dan tidak berkenan untuk dipakai sebagai bahan ajar, silahkan bisa menghubungi Bapak untuk kemudian melakukan tindakan yang diperlukan, jika ada indikasi pelanggaran konten, anatara lain bapak akan melakukan tindakan dengan cara menghapus konten tersebut.

Bagaimana??? Penjelasan mengenai materi di atas dapat dipahami dengan baik??? jika masih belum paham, kalian bisa memberikan pertanyaan dengan mengisi komentar di bawah atau bisa juga mengunjungi postingan mengenai TEKS WARTA BAHASA SUNDA lainnya atau langsung cari saja keyword materi yang kalian cari di bawah ini:

LINK KUMPULAN MATERI WARTA SUNDA LENGKAP
https://bahasasunda.id/category/materi-pembelajaran/materi-warta-sunda/

LINK 15+ KUMPULAN CONTOH WARTA SUNDA LENGKAP

https://bahasasunda.id/category/warta/

LINK 50+ KUMPULAN SOAL WARTA SUNDA LENGKAP
https://bahasasunda.id/category/kumpulan-soal-basa-sunda/

Jangan lupa untuk bergabung dalam group belajar bahasa Sunda husus siswa, dengan klik link di bawah ini:
WHATSAPP
TELEGRAM

FACEBOOK
INSTAGRAM
YOUTUBE

TIKTOK

Jika blog ini bisa memberikan banyak manfaat, berikan dukungan dengan cara like, comment, dan share ke teman-teman kelas kalian. Mari kita sama-sama bangun blog ini supaya bisa lebih berkembang lagi dan memberikan banyak ilmu yang bermanfaat bagi kalian semua.
Terimakasih
.

GOOGLE TRANSLATE

Perhatian!, materi ini diterjemahkan oleh mesin penterjemah google translate tanpa adanya post editting, sehingga ketepatan dalam terjemahan masih buruk dan perlu dikembangkan lagi.
Tujuan dari fitur terjemahan ini untuk pengunjunga yang kesulitan memahami materi dan tidak sama sekali mengerti bahasa Sunda atau teman-teman pelajar dari luar Jawa Barat yang sedang belajar bahasa Sunda, fitur terjemahan ini bisa digunakan namun tidak 100% akurat, akan tetapi garis besarnya bisa diambil, daripada tidak mengerti samasekali.
Kedepanya mudah-mudahan admin punya waktu sehingga bisa mengoptimalkan fitur terjemahannya sendiri, dengan begitu pengunjung bisa mempelajari materi dalam bahasa Indonesia.

TEKS WARTA BAHASA SUNDA

KACAPI ELECTRIC MULTI LARAS
BANDUNG, (PRLM) .- Kacapi multilaras karya Ali Sastraamidjaya yang dibawakan oleh maestro master musik Sunda, Haji Riskonda, mendengar lagu “Nineung” yang dibawakan oleh penyanyi Fitri dan Hêndi. Meski usianya sudah di atas 40 tahun, suaranya yang masih lembut membuat penonton mendengarkan. Yang lain tidak hanya mendengar bunyi kawat kecapi yang bening, tetapi juga gambaran sejarah harpa yang dibuat pada tahun 1972.

Kacapi laras salendro, madenda dan degung buatan orang Indo-Belanda (keturunan Belanda) Ali Sastraamidjaya. Awalnya saya kaget melihat (almarhum) Tatang Benyamin yang kondisinya sedang tidak baik harusnya sulit mengganti laras saat mendengarkan penyanyi. ” ujar Haji Riskonda S. Kar., menceritakan asal mula terciptanya multilaras kecapi di hadapan peserta Seminar Nasional Alat Musik Nusantara, di Museum Negeri Jawa Barat Sri Baduga Bandung. Namun niat baik Ali Sastraamidjaya tidak serta merta diterima oleh para seniman musik Sunda. Bagi kecapi multilaras yang menggunakan sistem pengubah laras (tone locks) dengan cara memainkan untuk menghasilkan pengencangan atau pelonggaran kawat kecapi, dianggap sebagai suara yang sunyi atau tidak pantas, cohagna tersebut tidak layak untuk dimainkan, akhirnya disimpan oleh (alm) Tatang Bunyamin, dan diwariskan kepada Haji Riskonda. “Terus terang, ini adalah karya luar biasa dari Ali Sastraamidjaya, yang selama 30 tahun baru kami pekerjakan setelah upacara. Padahal, dananya tidak seperti yang diharapkan artis musik R&B saat itu, harpa multilaras ini sangat bagus dan bisa digunakan untuk mendengarkan lagu R&B yang bisa beberapa barelnya, ”kata Haji Riskonda. Selain itu tampilan dari multilaras harpa menjadi bukti bahwa seni dan waditra musik R&B sangat kaya akan nada dan harmoni.

Haji Riskonda bersama Wahyu mirig Hêndi, Fitri dan Nurul dalam pementasan kacapi waditra musik Nusantara. Lagu “Jalir” dengan laras halus dibawakan oleh Fitri dan Nurul bertema “Dilangit Bandung Bulan Keur Mayung”, “Indung Jeung Anak”, “Galimer”, “Es Lilin” dan diakhiri dengan lagu “Guntur Galunggung”.

Selain menampilkan kekayaan nada dan harmoni bunyi melalui laras (tone key), Seminar Nasional Alat Musik Nusantara juga mengungkap nilai filosofis yang ada dalam waditra kesenian Sunda. Seni tradisi Waditra Sunda (Jawa Barat) tidak hanya luas dengan menyelaraskan bunyi dan nada, tetapi juga kaya bentuk dan ragamnya. Pound sekali lagi adalah agen filosofis. Seperti yang dijelaskan oleh Prof. Henry Spiller, bahwa waditra (alat musik) bukan hanya sekedar benda atau benda saja. “Alat musik Indonesia pada khususnya telah mengumpulkan berbagai macam makna (makna), yang untuk memainkannya harus kita kupas dan ungkap (ungkap), ini sesuatu yang sangat berbeda dengan alat musik barat atau alat musik modern untuk dipelajari,” ujarnya. Henry dari Universitas California Davis. Peneliti gamelan dan waditra awi yang terkenal dengan jurnal penelitiannya yang berjudul “Segitiga Erotis: Tari Sunda dan Maskulinitas di Jawa Barat”, mengatakan bahwa untuk menumbuhkan kemakmuran nilai alat musik membutuhkan waktu yang lama. “Saya telah menempuh pendidikan lebih dari 30 tahun. Alat musik tradisional (R), sayangnya oleh anak-anak muda jaman sekarang yang hanya bermain dan mendalami bunyinya saja, ”kata Wawan.

Hal senada juga diungkapkan Dinda Satya Upaja Budi, dosen STSI Bandung yang saat ini sedang menyelesaikan Program Doktor di UGM Yogyakarta, yang akan belajar langsung di lapangan bagaimana membuat waditra angklung di masyarakat Baduy. “Masyarakat adat disana tidak hanya mencari bahan untuk membuat angklung, ketika mendapatkan bambu mereka harus menunggu waktu sawi, ketika dibiarkan lama (menetap) untuk mengeringkan bambu sendiri, prosesnya diolah dengan menggunakan bedog dan pisau tajam,” kata Dinda. Oleh karena itu, baik Haji Riskonda, Prof. Henry Spiller, keduanya Dinda Satya Upaja Budi, berharap di kalangan seniman dan seniman (kanan) khususnya dan pencipta seni atau kalangan akademisi (mahasiswa dan dosen seni) dapat memberikan apresiasi. Jangan sampai terulang kembali seperti Ali Sastraamidjaya saat pertama kali menciptakan kecapi multilaras agar bisa dipertunjukkan. (

SENI RENGKONG SEKARANG TELAH RUSAK LAGI ADA YANG DITERIMA DI TATAR PASUNDAN / TERMASUK DI WILAYAH KUNINGAN // DALAM KEHIDUPAN JUGA SATU TAHUN / DALAM PERISTIWA TAHUN HANYA // MOHON DUKUNG ARTINYA //
==================== PKG ==========================
=================== MUSIK / ATMOS SAKIT ===============
RENGKONG ADALAH KESENIAN ASLI RFA YANG TIDAK DAPAT DIPISAHKAN DARI BUDAYA PERTANIAN DI TATAR SUNDA / RENGKONG ADALAH KADANG-KADANG TERLEBIHKAN SUARA ANEH DARI PEMBERSIHAN DAN BAMBU ATAU TOTOPONG //
——————— WW SUNDA ———————
SENI KULIT ADALAH PERTAMA KALI SAYA SELALU DITUNJUKKAN DI ACARA TRADISIONAL // TAPI SEKARANG SAYA TELAH KEMBALI KECUALI PADA ACARA PANEN TAHUNAN //

M. SAMSUDIN MENGUMUMKAN SUNDA TV //

Kesenian daerah horeng di Jawa Barat sangat kaya. Setiap daerah memiliki kesenian dan kekayaan tersendiri yang bisa dijual untuk kepentingan pariwisata. Apa saja budaya daerah yang berbeda, terwakili dalam acara “Pekan Seni Budaya Jawa Barat 2013” yang berlangsung selama tujuh hari tujuh malam ini dari tanggal tujuh hingga tiga belas September 2013, di sekitar Rumah Teh Bandung.

Acara ini diselenggarakan oleh Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Jawa Barat, dalam rangka memperingati HUT ke-68 Provinsi Jawa Barat. Acara yang dihadiri ribuan penonton ini dibuka oleh Wakil Gubernur Jawa Barat Deddy Mizwar. Dalam sambutannya Deddy Mizwar menjelaskan bahwa seni budaya Jawa Barat memiliki nilai yang sangat tinggi dan dapat menjadi aset budaya yang dijual untuk kepentingan pariwisata.

Karya seni terbaik dari 26 kabupaten / kota ditampilkan bersama dalam bentuk slide. Selain itu, ada pula permainan lembur, pagelaran seni kontemporer, lomba menjajakan diri (borangan), lomba melukis tingkat anak, workshop seni budaya, festival wayang internasional, pameran seni tenda, dan pameran kujang. Semua pertunjukan diselenggarakan oleh seniman budaya dari 26 kabupaten / kota, komunitas seni, dan perajin seni di Jawa Barat.

Kegembiraan masyarakat pada acara ini sangat mengasyikkan. Selama tujuh hari tujuh malam pertunjukan, tidak ada keributan penonton, hingga lalu lintas di sekitar Gedung Sate benar-benar macet.

A-87 / A-147 “) ***

Tinggalkan Balasan

error: Content is protected !!