MATERI RUMPAKA KAWIH BAHASA SUNDA SMP KELAS 8
MATERI RUMPAKA KAWIH BAHASA SUNDA SMP KELAS 8
Assalamualaikum wr wb
Terimakasih sudah berkunjung ke halaman blog ini.
Selamat datang di bahasasunda.id. Perkenalkan blog ini berisi materi-materi pelajaran bahasa Sunda yang dikemas dalam media audio-visual untuk memberikan kesan belajar yang menyenangkan, mudah dipahami, dan memberikan banyak informasi baru kepada pengunjung.
Tidak hanya blog saja, bahasasunda.id pun memiliki youtube channel, yang berisi video-video edukasi mengenai pembelajaran bahasa Sunda. Kalian bisa kunjungi youtube channel dengan klik link di bawah ini.
www.youtube.com/c/bahasasundaidGemanakarnale
Jika ada pertanyaan seputar MATERI RUMPAKA KAWIH BAHASA SUNDA SMP KELAS 8 yang kurang dipahami, kalian bisa memberikan komentar, silahkan jangan ragu untuk mengisi kolom komentar di bawah.
Semoga dengan adanya blog ini bisa memberikan manfaat bagi kalian semua.
Selamat belajar MATERI RUMPAKA KAWIH BAHASA SUNDA SMP KELAS 8.
MATERI RUMPAKA KAWIH BAHASA SUNDA SMP KELAS 8
1. PERKARA KAWIH
Ngahaleuangkeun kawih téh disebut ngawih. Jaba ti éta, aya istilah kakawihan jeung tembang. Kawih téh jadi bagian tina kabeungharan seni Sunda. Dina karawitan Sunda, antara kawih jeung tembang téh dibédakeun. Dina kawih mah aya birama (wiletan) jeung ketukan (témpo). Waktu dihaleuangkeun, kawih mah kauger ku aturan birama jeung ketukan. Sabalikna, tembang mah henteu keuger ku wiletan jeung ketukan.
Jaba ti Karatagan Pahlawan, aya kawih séjénna saperti És Lilin (Mursih), Lembur Kuring (R.T.A. Soenarya), Mojang Priangan (lyar Winarsih), Bubuy Bulan (Bénny Corda), Bajing Luncat (Kosaman Jaya), Hariring Kuring (Djuhari), Kalangkang (Nano S.), Hariring nu Kungsi Nyanding (Mang Koko), jrrd. Conto tembang saperti Papatét, Bayubud, jeung Mupu Kembang.
Ari kakawihan mah méh sarua jeung kawih. Bédana, kakawihan mah dihaleuangkeunana téh dina kaulinan barudak. Ku kituna, kakawihan sok disebut ogé kawih murangkalih atawa kawih barudak. Contona waé aya kakawihan “Oray-Orayan”, “Pacicipoci”, “Hompimpah”, Eundeuk-Eundeukan”, “Paciwit-ciwit Lutung”, jeung sajaba ti éta,
2. UNSUR KAWIH
Rumpaka dina kawih, kakawihan, jeung tembang téh mibanda ajén sastra. Umumna ditulis dina wangun puisi sisindiran atawa puisi bébas. Ku kituna, rumpaka kawih, kakawihan, jeung tembang téh mibanda unsur-unsur puisi. Upamana waé diwangun ku bait (pada), jajaran (padalisan), purwakanti, gaya basa, jeung kekecapan (diksi) anu dipakéna pinilih pisan. Kitu deui, bisa dipaluruh naon témana, kumaha nadana, amanatna, jeung naon nu dicaritakeunana.
a. Jejer (sense)
Jejer téh poko pikiran anu aya dina rumpaka kawih. Téma téh gagasan poko anu rék ditepikeun ku pangarang ka nu maca. Téma dina rumpaka kawih rupa-rupa, aya tema kaagamaan, kamanusaan, cinta ka lemah cai, jsté. Upamana waé rumpaka kawih “Tanah Sunda” di luhur téh nyaritakeun kaayaan Tanah Sunda anu keur harénghéng. Jadi bisa dicindekkeun témana téh ngeunaan cinta ka lemah cai (sarakan)
b. Rasa (feeling)
Rasa téh ngajiwaan eusi rumpaka kawih. Rasa dina rumpaka kawih bisa kapanggih sabada dibaca. Naha dibacana téh digorowokeun, digalantangkeun, dihariringkeun atawa dilenyepan dina jero hate Rumpaka kawih “Tanah Sunda” upamana, moal kapanggih rasa eusina mun dibacana ukur dina jero haté. Sabalikna baris kapanggih tur karasa kumaha keueungna, mun macana digorowokkeun atawa digalantangkeun.
c. Wirahma (tone)
Nada téh sikep pangarang ka nu maca. Tina sikep pangarang ngabalukarkeun ayana suasana nu karasa ku nu maca. Dumasar dina rumpaka kawih “Karatagan Pahlawan” upamana, katangén sikep pangarang téh hayang ngabéjaan ka nu maca yén pahlawan téh mibanda kawani jeung jasa anu gedé keur kahirupan balaréa. Tina sikep éta urang salaku nu maca bisa ngarasa reueus tur hayang mibanda sikep kawas pahlawan.
d. Amanat (itention)
Amanat téh pesen pangarang anu karasa ku nu maca rumpaka kawih. Tapi najan kitu, amanat dina hiji rumpaka kawih ditangtukeunana téh gumantung nu maca. Hartina urang dibéré kabébasan pikeun nangtukeun amanat tina hiji rumpaka kawih.
e. Purwakanti
Titénan deui rumpaka kawih ieu di handap!
Sinatril(a)danalagla] padalisan ka-1
Béla bangs(a) jeung nagar[a] pada (bait)
Dibarengan tékad suc(i)
Berjuang keur lemah ca(i)
Rumpaka di luhur téh jumlahna sapada (bait). Sapadana diwangun ku opat padalisan (jajaran). Dina rumpaka di luhur, aya sora-sora anu sarua di unggal padalisan. Dina padalisan kahiji jeung kadua, nu sarua téh sora (a). Dina padalisan katilu jeung kaopat, nu sarua téh sora (i). Sora-sora nu sarua dina rumpaka kawih kitu téh disebutna purwakanti. Cindekna nu disebut purwakanti téh nyaéta padeukeutna atawa saruana sora kecap dina ungkara kalimah.
Nilik perenahna, purwakanti téh aya dua. Saruana atawa padeukeutna sora kecap nu ngajajar ka gigir dina sapadalisan disebut purwakanti rantayan. Contona rumpaka kawih di luhur. Ari sarua atawa padeukeutna sora kecap nu ngaruntuy ka handap tur biasana aya di tungtung ungkara padalisan mah disebutna purwakanti runtuyan.
Berjuang keur lemah cai Murwakanti dina sora /i/ jeung /a/
Lali rabi tur tegang pati
Taya basa ménta pamulang tarima
Iklas rido keur korban merdeka
(Simpay Basa Sunda Pikeun Murid SMP/MTS Kelas VIII, Penerbit Erlangga, Medal Taun 2017, Kaca 3-5)
LATIHAN SOAL 1
1. Naon anu disebut kawih, kakawihan, jeung tembang? Kumaha bédana?
2. Naon anu disebut pada jeung padalisan dina rumpaka kawih?
3. Jéntrékeun naon anu disebut purwakanti dina rumpaka kawih?
4. Naon bédana purwakanti rantayan jeung runtuyan téh? Cing jéntrékeun!
5.Naon anu disebut téma, nada, rasa, jeung amanat dina rumpaka kawih?
KUNCI JAWABAN
CONTO RUMPAKA KAWIH
Karatagan Pahlawan
Sanggian: Mang Koko
Teu honcéwang sumoréang
Tékadna pahlawan bangsa
Cadu mundur pantrang mulang
Mun maksud tacan laksana
Berjuang keur lemah cai
Lali rabi tur tégang pati
Taya basa ménta pamulang tarima
Iklas rido keur korban merdeka
Sinatria danalaga
Béla bangsa jeung nagara
Dibarengan tékad suci
Berjuang keur lemah cai
Teu ngingetkeun ka dirina
Asal nagri bangsa waluya
Kadar jembar raharja mukti wibawa
Gembleng tujuan Pahlawan Bangsa
(Dicutat tina buku Ganda Mekar karya Koko Koswara, 1995)
LATIHAN SOAL 2
- Naon téma kawih di luhur téh?
- Saha nu nyanggi éta kawih?
- Perkara naon waé nu dicaritakeun dina éta kawih?
- Keur saha pahlawan bajuang téh? Ngabéla naon?
- Saha waé pahlawan Sunda téh? Asalna ti daérah mana?
- Kumaha tékadna pahlawan téh?
- Hal naon waé nu karasa ku hidep sabada ngahaleuangkeun kawih di luhur?
- Pahlawan mah teu ngingetkeun ka dirina, asal kumaha?
KUNCI JAWABAN
RANGKUMAN MATERI BIANTARA
- Kawih, kakawihan, jeung tembang téh sok dihaleuangkeun atawa dilagukeun boh ku sorangan (anggana sekar) boh bab arengan (rampak sekar).
- Kawih jadi bagian kabeungharan seni Sunda.
- Dina karawitan Sunda, antara kawih jeung tembang téh dibedakeun. Dina kawih mah aya birama (wiletan) jeung ketu kan (témpo). Waktu dihaleuangkeun, kawih mah kauger ku aturan birama jeung ketukan. Sabalikna, tembang mah henteu keuger ku wiletan jeung ketukan.
- Kakawihan sok disebut oge kawih murangkalih atawa kawih barudak.
- Rumpaka kawih, kakawihan, jeung tembang téh mibanda unsur-unsur puisi. Upamana waé diwangun ku pada (bait), jajaran (padalisan), purwakanti, gaya basa, jeung pilihan kecap (diksi) anu dipakéna pinilih pisan. Kitu deui, bisa dipaluruh naon témana, kumaha amanatna, jeung naon nu dicaritakeunana.
Bagaimana??? Penjelasan mengenai materi di atas dapat dipahami dengan baik??? jika masih belum paham, kalian bisa memberikan pertanyaan dengan mengisi komentar di bawah atau bisa juga mengunjungi postingan mengenai MATERI RUMPAKA KAWIH BAHASA SUNDA SMP KELAS 8 lainnya atau langsung cari saja keyword materi yang kalian cari di bawah ini:
LINK KUMPULAN MATERI KAWIH SUNDA LENGKAP
https://bahasasunda.id/category/materi-pembelajaran/materi-kawih-sunda/
LINK 15+ KUMPULAN CONTOH KAWIH SUNDA LENGKAP
https://bahasasunda.id/category/kawih/
LINK 50+ KUMPULAN SOAL KAWIH SUNDA LENGKAP
https://bahasasunda.id/category/kumpulan-soal-basa-sunda/
Jika blog ini bisa memberikan banyak manfaat, jangan lupa untuk dukung blog ini dengan cara like, comment, dan share ke teman-teman kalian.
Jangan lupa untuk bergabung dalam group belajar bahasa Sunda husus siswa se-Jabar, dengan klik link di bawah ini:
WHATSAPP
TELEGRAM
LINE
FACEBOOK
INSTAGRAM
YOUTUBE
Mari kita sama-sama bangun blog ini supaya bisa lebih berkembang lagi dan memberikan banyak ilmu yang bermanfaat bagi kalian semua.
Terimakasih.
BUKU SUMBER:
BUKU RANCAGE DIAJAR BASA SUNDA
BUKU PANGGELAR BASA SUNDA
BUKU CAHARA BASA
BUKU BASA SUNDA URANG
BUKU PAMEKAR DIAJAR BASA SUNDA
BUKU SIMPAY BASA SUNDA
BUKU GAPURA BASA
BUKU WIWAHA BASA
BUKU PRASADA BASA
MODUL PANGAJARAN BASA SUNDA
MODUL PPG BASA SUNDA
GOOGLE TRANSLATE
Perhatian! materi ini diterjemahkan oleh mesin penterjemah google translate tanpa adanya post editting, sehingga ketepatan dalam terjemahan masih buruk dan perlu dikembangkan lagi.
Tujuan dari fitur terjemahan ini untuk pengunjunga yang kesulitan memahami materi dan tidak sama sekali mengerti bahasa Sunda atau teman-teman pelajar dari luar Jawa Barat yang sedang belajar bahasa Sunda, fitur terjemahan ini bisa digunakan namun tidak 100% akurat, akan tetapi garis besarnya bisa diambil, daripada tidak mengerti samasekali.
Kedepanya mudah-mudahan admin punya waktu sehingga bisa mengoptimalkan fitur terjemahannya sendiri, dengan begitu pengunjung bisa mempelajari materi dalam bahasa Indonesia.
MATERI RUMPAKA KAWIH BAHASA SUNDA SMP KELAS 8
- Kawih Penting
Cinta yang dipromosikan oleh orang kulit hitam sangat populer di negara saya. Menghilangkan kawih disebut ngawih. Di luar itu, ada istilah kebaruan dan lagu.
Kawih menjadi bagian dari kekayaan seni R. Dalam musik R&B, antara kawih dan lagu dibedakan. Di masa lalu saya ada birama (wiletan) dan tabuh (tempo). Ketika saya pindah, saya kewalahan oleh aturan ritme dan ketukan. Sebaliknya, lagu saya tidak disertai dengan siulan dan ketukan.
Di luar Karatagan Pahlawan juga ada Es Lilin (Mursih), Lembur Kuring (RTA Soenarya), Mojang Priangan (lyar Winarsih), Bubuy Bulan (Bénny Corda), Bajing Luncat (Kosaman Jaya), Hariring Kuring (Djuhari), Kalangkang (Nano S.), Hariring nu Kungsi Nyanding (Mang Koko), jr. Contoh lagu seperti Papatét, Bayubud, dan Mupu
Bunga-bunga.
Hari pernikahan saya hampir sama dengan hari pernikahan saya. Bedanya, hobi favorit saya ada di permainan anak-anak. Oleh karena itu, perkawinan kadang disebut juga anak kedua atau anak kedua. Misalnya ada “Oray-Orayan”, “Pacicipoci”, “Hompimpah”, Eundeuk-Eundeukan “,” Paciwit-ciwit Lutung “, dan selain itu,
- Perhatikan Unsur Cinta
Puisi, puisi, dan lagu memiliki nilai sastra. Umumnya ditulis dalam bentuk puisi satir atau puisi bebas. Dengan demikian, puisi, puisi, dan lagu memiliki unsur puitis. Misalnya terdiri dari bait (pada), baris (padalisan), peribahasa, gaya bahasa, dan kosa kata (diksi) yang digunakan sangat selektif. Demikian juga dapat dicari apa temanya, bagaimana pendanaannya, amanatnya, dan apa yang diceritakan.
Sebuah. Topik (rasa)
Topik adalah pokok pikiran yang berada dalam bentuk lampau. Tema adalah ide pokok yang ingin disampaikan pengarang kepada pembaca. Tema dalam puisi-puisi tersebut bermacam-macam, ada tema agama, kemanusiaan, cinta air lemah, dll. Misalnya kalimat “Tanah Sunda” di atas menceritakan keadaan Tanah Sunda yang akan terjadi. Jadi dapat disimpulkan temanya tentang cinta pada air yang lemah (nasihat)
B. Rasa (perasaan)
Rasa menginspirasi isi yang langka. Cita rasa dalam syair dapat ditemukan saat dibaca. Entah bacaan itu terucap, terucap, terjaring atau terserap dalam hati Rumpaka kawih “Tanah Sunda” misalnya, tidak akan menemukan rasa isi untuk dibaca hanya di hati. Kebalikannya akan ditemukan dan dirasakan betapa kewalahannya, jika pembaca diteriaki atau diberhentikan.
C. Wirahma (nada)
Nada adalah sikap pengarang terhadap pembaca. Dari sikap pengarang mengarah pada hadirnya suasana yang dirasakan oleh pembaca. Berdasarkan ungkapan terkenal “Kerajaan Pahlawan” misalnya, sikap penulis yang sah adalah ingin memberi tahu pembaca bahwa pahlawan itu dengan keberanian dan pengabdian yang besar bagi kehidupan orang banyak. Dari sikap itu kita sebagai pembaca bisa merasa bangga dan ingin memiliki sikap seperti pahlawan.
D. Amanat (niat)
Amanat adalah pesan pengarang yang dirasakan oleh pembaca. Namun demikian, amanat dalam sebuah frase yang diberikan tergantung pada pembaca. Artinya kita diberi kebebasan untuk menentukan amanat suatu peninggalan.
e. Purwakanti Perhatikan ungkapan-ungkapan luar biasa di bawah ini!
Sinatrila] danalagla] padalisan ka-1
Béla bang [a] dan nagar [a] on (byte)
Dengan tekad murni [i]
Berjuang untuk yang lemah ca [i]
Ayat di atas adalah jumlah suku kata (byte). Setara terdiri dari empat padalisan (baris). Pada bait-bait di atas, terdapat bunyi yang sama pada setiap padalisan. Pada kata ganti pertama dan kedua, bunyinya [a] sama. Pada kata ganti ketiga dan keempat, bunyinya sama [i]. Suara yang sama dalam ayat-ayat kuno seperti itu disebut leluhur. Yang disebut arketipe adalah bunyi yang bersebelahan atau setara dengan sebuah kata dalam sebuah kalimat.
Dilihat dari letaknya, arketipenya ada dua. Kombinasi atau bunyi berurutan dari kata-kata yang berbaris berdampingan dalam suku kata disebut rantai kuno. Misalnya kalimat di atas. Hari yang sama atau bunyi berurutan dari sebuah kata yang dalam urutan menurun dan biasanya di akhir kata ganti saya disebut barisan primitif.
Berjuang untuk air Murwakanti yang lemah di bunyi /i /dan /a /
Lupakan rabi dan tegang sampai mati
Tidak ada bahasa untuk meminta tanda terima
Letakkan tirai untuk korban independen
Benar-benar Mandiri
- Apa itu kawih, kawihan, dan lagu? Apa bedanya?
- Apa yang dimaksud dengan on dan padalisan dalam rumpaka kawih?
- Jelaskan apa yang disebut arkeologi dalam mitologi kuno?
- Apa perbedaan antara rantai primer dan urutan? Cing jelaskan!
5.Apa tema, nada, rasa, dan amanat dalam puisi tersebut?
(Simpay Basa Sunda Untuk Siswa Kelas VIII SMP/MTS, Penerbit Erlangga, Medali 2017, Hal 3-5)
