50+ KUMPULAN SOAL CARITA PONDOK SUNDA

A. PENGERTIAN CERITA PENDEK

Cerpen (carpon) atau dalam bahasa Indonesia cerpen Carpen), dalam cerpen bahasa Inggris, adalah sebuah karya fiksi (fiksi) berupa prosa (prosa) dan termasuk karya sampeur seorang Rea yang mengatakan bahwa carpon adalah sebuah karya yang populer dan menarik, karena isinya banyak yang menceritakan kehidupan manusia sehari-hari. Dikisahkan dengan cara yang sederhana, ringkas, dan menarik yang disebut cerpen tersebut sesuai dengan bentuk cerpennya. Tidak banyak yang dikatakan, biasanya hanya sesaat. Tokoh-tokohnya tidak banyak, mereka fokus pada satu atau dua peristiwa, alur sederhana tidak direncanakan, tidak banyak gerakan di latar belakang, dan memiliki tema dan amanat yang ingin disampaikan oleh penulis.

Ukurannya yang pendek sebenarnya tidak relative Ada beberapa carpon yang dianggap panjang, seperti carpon “Mandate in His Last Pass” oleh Mh. Rustandi Kartakusumah. Namun, umumnya tidak pendek antara 5-10 halaman jika dalam sebuah majalah. Bahkan di koran saya itu hanya segelas. Membaca akan berakhir antara 10-15 menit

Yang disebut karya sastra sempurna itu karena pengaruh karya asing, dari Belanda (Eropa). Istilah carpon belum dijelaskan, masih disamakan dengan dongeng. Namun, tidak seperti dongeng yang diceritakan, kisah ini tidak dicari oleh pejuang (anonim), dan disebarkan secara lisan. Kisah carpon saya dirancang seolah-olah ya-ya terjadi, ada perkelahian, dan tersebar secara tertulis.

Pada awal abad ke-20 semakin banyak orang yang menulis karpon, terutama ketika majalah Papa Nonoman dan Parahiyangam terbit. Dan kemudian carpon ini banyak yang dikumpulkan dan keluar sebagai buku. Saat ini, buku koleksi karpon pertama dalam kesusastraan Sunda adalah Dogdog Pan, sebuah karya pengarang berinisial G.S., diterbitkan oleh Balé Pusta pada tahun 1930. Lebih dari buku cerpen pertama berbahasa Indonesia yang diterbitkan, Teman Duduk oleh M. Kasim (1936).

B. Menulis Cerita Pendek

Untuk mempelajari cara membuat carpon sebenarnya tidak ada aturan atau cara khusus. Karena panasnya tulisan saya tergantung dari pengalaman membaca, soal, dan latihan menulis sambil tidak lupa disertai dengan membuka kamus untuk mengetahui arti dan menulis kata. Namun untuk mengabaikannya, ada langkah-langkah penyusunan karpon berdasarkan unsur-unsurnya. Untuk melingkari dalam belajar menulis carpon, adalah berikut ini sebagai lateral yang besar menyusun carpon

Mencari ide (inspirasi)
Biasanya selalu sulit menemukan ide untuk esai. Benar-benar tidak perlu jauh-jauh mencari ide, ambillah dari pengalaman pribadi. Namun harus dikerjakan ulang dan penulisannya tidak akan terlihat seperti “curhat” di buku diary. Pengalaman tidak harus ditulis dengan cara yang sama, dapat diperbarui dan diperkaya kembali menjadi cerita yang menarik

JELASKAN BERIKUTNYA
Topik adalah inti cerita dari awal hingga akhir. Ada banyak tema yang dapat digunakan untuk menggubah carpon dari kehidupan sekitar, antara lain keluarga, agama (religi), sosial, pendidikan, dll. Topik yang terdefinisi dengan baik menarik bagi pembaca, masalah yang sering ditemukan dalam kehidupan sehari-hari, sesuai dengan kehidupan saat ini atau yang ramai (aktual), memilih masalah yang berkaitan dengan kekuasaan, dan mempunyai kerangka kerja atau tujuan yang harus ditangani untuk membuat esai malas sejak dini- akhirnya.

Identifikasi pelaku (karakter) dan karakter (karakter)
Aktor adalah orang-orang yang berperan dalam cerita Setiap aktor memiliki kebiasaan yang mencerminkan sifat masing-masing sesuai dengan temanya. Ada karakter utama yang karakternya bisa lebih baik atau lebih buruk (protagonis), karakter utama lawan (antagonis), dan aktor tambahan (tritagonis).

Atur pengaturan
Latar belakang adalah lingkungan tempat suatu peristiwa terjadi dalam sebuah cerita. Berguna untuk mempertegas deskripsi situasi yang diceritakan. Latar belakang dibagi menjadi tiga tempat, waktu, dan suasana.

Identifikasi plot
Strain adalah rangkaian peristiwa yang terjadi dari awal hingga akhir. Berbagai strain dapat digunakan untuk menyusun carpon, dapat menggunakan strain maju atau mundur, mundur (flash back), dan akar tengah atau campuran. Untuk membantu Anda mengarang karponen, Anda juga bisa menggunakan kerangka esai: bibliografi (pendongeng) dengan menceritakan karakter pelaku atau mendeskripsikan tempat, waktu, dan suasana; memperumit (inti cerita) dengan menyuruh pelaku menghadapi masalah; resolusi (pemecahan masalah) dengan memberikan bong bola yang ditemui pelaku melalui cerita; dan sastra (sampul cerita) oleh penulis yang mengakhiri cerita dalam kaitannya dengan perubahan nasib pelaku, penderitaan kesedihan, atau kegembiraan.

Tentukan center of view (sudut pandang)
Inti cerita adalah pengamatan terhadap cerita apakah menurut gaya orang pertama atau penulis bercerita langsung menggunakan pemeran cerita (biasanya menggunakan pemeran “aku”), orang kedua (bi asana menggunakan pemeran “dia”), atau pengarang hanya menceritakan hanya kepada para pelaku cerita atau gaya berpura-pura.

MENENTUKAN AMANAT
Pesan adalah pesan yang ingin disampaikan penulis kepada pembaca cerita. Dapat disampaikan secara langsung (eksplisit) melalui tindak pidana

Bahasa adalah alat / alat utama dalam mendesain. Merancang mobil pon jelas merupakan alat yang akan Anda sukai. Cara tersebut diatas, bahwa penulis adalah seorang yang harus memiliki pengalaman sering membaca terlebih dahulu. Lebih baik baca karya carpon dari penulis terkenal. Tujuannya adalah untuk memperkaya kata-kata dan membandingkan daya tarik carpon dengan lebih baik untuk inspirasi dalam desain carpon

Mendefinisikan Judul Judul adalah “pintu” cerita untuk membuka pintu keingintahuan pembaca. Paling baik menentukan judul esai dengan dua atau tiga kata yang sesuai dengan tema, menyenangkan dan membangkitkan rasa ingin tahu

CONTOH CARITA PONDOK

KUBURAN
(TRISNA MANSUR)

Ditemani tiga hari tanpa uang saku, Aki Uki terbang ke tanah Dén Haji Darmawan, tak jauh dari keluarganya. Penduduk asli melihat ke arah pusat bumi, bergerak di depan sebuah meja kecil.

“Sejujurnya, Ki! Nyi Haji, bawa piringnya kembali ke sini! ” kata. Tak lama kemudian sepiring nasi ketan dan gulai ayam masih berhembus. Kemudian dia menggelengkan kepalanya, tidak enak badan.

“Setiap kali Aki datang ke sini, sebenarnya ada sesuatu untuk dimakan. Kapan kebenaran tidak akan ada, Den? ” Kata Aki Uki sambil lembut. Dialem akonakon
Tidak mendengar. Kehilangan barang tesebut.

“Ada apa, Ki? Lebih banyak? ”
“Sudah cukup, Dén,” kata Aki Uki. “Biasanya Dén, Aki dibutuhkan oleh saya
dipekerjakan. Saya perlu berdoa untuk Aki! ”
“Ki, untuk berdoa sendiri, datanglah ke sini. Tidak perlu bekerja
semua. “
“Saya tidak menyangkal klaim itu, Raden. Aki saya ingin
Saya berkeringat. “
“Tidak ada lagi Aki, kalau begitu. Apa pekerjaan? Uh, itu
dia, Ki, kuburan teh kali lagi. Tidak ada orang lain! ”
“Mengangkut?” Aki Uki bertanya-tanya.
“Ini, Ki, adalah sejarah. Terakhir kali Aki menggali permulaan itu,
niat saya untuk menjelaskan kepada seorang ustad bahwa kami ini
selamanya harus ingat untuk mati. Di sela-sela menyediakan kuburan.
Lalu aku meminta Aki untuk menggali parit. ”
“Nah, Den. Tapi dengan Adén parit itu harus dijual
lagi. “

“Ya, Ki. Berdasarkan penjelasan ustad lain lagi. Lagipula, kurang bagusnya memiliki kuburan untuk digunakan sendiri. Oleh karena itu, tidak diketahui secara pasti di mana pembunuhnya. Boa di tempat yang jauh dari kuburan yang telah disiapkan. Tapi mubadir. Sekarang parit itu akan dikalikan lagi, itu akan sesuai dengan uraiannya. Menurut ustad ketiga saya, kami tidak tahu ketersediaan parit untuk kuburan kami sendiri, bahkan terkadang nanti kami tidak akan bisa. Lakukan perbuatan baik untuk orang lain. “

Maklum, tidak akan, Aki Uki pasti mios ke pemakaman keluarga Dén Haji, bantu cangkul, linggis dan sekop. Disediakan sebotol air dan teh, untuk Nyi Onih, teman pribumi.

Sudah banyak kuburan. Semua berdinding, dilapisi keramik. Di batu nisan di bawah bunga yang sedang mekar, kemeja “Nyi Rd. Mayangsari ”,“ Rd. H. Mugni ”,“ Rd. Aom Tirtaningrat, S.H., M.B.A. ”,“ Rd. Ir. Suryaningbuana, M.Sc. ”, Nyi Mas Soléhah”.

Apakah parit yang menempel di kuburan Rd. H. Darmawan, di sisi timur makam ibunya. Menurut Aki Uki, di sini, penjaga ghetto, akan ada nisan dinamis “Rd. H. Darmawan ”. Terah menak yang kayungyun dengan berehanna. Biasanya seperti membantu mereka yang membutuhkan, membantu mereka yang membutuhkan. Tapi dia sedih saat meninggal. Bentuknya seperti karung yang dibungkus dengan tali serut. Tip bulutangkis masih muda, sementara itu jarang.

Aki Uki berpacu untuk dirinya sendiri, orang itu menghitung kuricakan. Tentu saja kuburannya hampir tidak menggunakan batu nisan marmer untuk menuliskan namanya, belum ditembok. Sebagian besar nama akan dituliskan pada tunggul papan albasiah yang cepat terserap oleh ngengat. Cat dari sisa medan.

Hal-hal akan berlatih mengulang cangkul, Aki Uki sedikit menyisir rambut bahu, karena mendengar suara yang menghasut. Kesedihan pada lebah di mana harus menatap. Lebih banyak murid, menyentuh kesejukan angin. Asa menyentuh jari mayat. Sayangnya dia mengatakan pada dirinya sendiri untuk mendapatkan sedikit panas sedingin es setelah beberapa hari hanya untuk merebus hui dan sampeu. Atau bantu dengan membawa situasi di pemakaman di mana tidak ada teman.

Waktu gali adalah awal saya sampai ada seminggu. Tanahnya masih keras. Sekarang saya cukup beruang. Cangkulnya bisa dipotong.

Hanya energi yang tidak ada sama sekali. Belakangan ini, dua anak saya lelah. Hanya Aki Uki yang memiliki tekad yang sangat kuat. Harus selesai siang hari. Bakal menunjukkan Dén Haji, bahwa dirinya, Si Tarjuki yang masih muda bisa dakwah kotak sehat secara keseluruhan, kini masih berbeda. Saya lelah tidak merasa. Dasar linggis, cangkul. Sodok singkup. Bergiliran. Cikaringetna luut-léet maseuh sepanjang lir sendiri diikuti olehnya. Untungnya itu membantu persediaan. Setiap berhenti, setiap opium tenggelam, dan air menetes. Tapi harapan tidak bertambah.

Semakin tinggi tanahnya, semakin dalam paritnya. Energi harus ditingkatkan agar tanah yang ditinggikan tidak runtuh kembali. Dengan pekerjaan saya, solusi di dalam lubang digali seluruhnya. Energi Orokaya sama sekali tidak tersisa. Aki Uki pergi, sampai Anda tidak mampu membelinya. Itu ditunda sambil mengumpulkan lebih banyak energi. Jatuhkan di parit. Bawa ke tanah di sisi utara. Manfaat pekerjaan bisa diselesaikan. Di atas angin sepoi-sepoi, goyangkan daunnya. Membuat peraturan terdengar. Sebagai dipendé, reup weh Aki Uki kulem kapulesan.

Bada siang Nyi Onih diantarkan ke liang kubur. Luak-lieuk tidak melihat Aki Uki. Barang melihat ke dalam lubang, malas dia sangat terkejut. Sepertinya Aki Uki sedang menuju ke utara. Investigasi tidak
Ini bernapas.

Namun Haji Darmawan tidak terlalu memikirkannya. Jenazah Aki Uki dirawat seperti keluarganya sendiri. Dia akan dimakamkan di lubang yang disediakan untuk kuburannya sendiri. Sekali lagi, keesokan harinya, kuburan Aki Uki akan ditutup dengan keramik. Nisanna dari marmer diukir dengan nama “Raden Tarjuki, M.Si. bin Radén Anu. Terlahir ping sakit. Dia meninggal berkali-kali ”.